T开头的词语

越狱。 明 沉德符 《野获编·兵部·沉维敬》：“ 沉嘉旺 从 倭 逃归，自鬻於 沉 。或云 漳州 人，实降 日本 ，入寇被擒，脱狱， 沉 得之，为更姓名，然莫能明也。”

仪仗队使用的铜制兵器。亦指执这种兵器的卫士。《宋史·仪卫志一》：“旁头一十人，素帽、紫紬衫、纈衫、黄勒帛，执铜仗子。”《宋史·仪卫志一》：“铜仗子二十人，素帽，紫紬衫、黄勒帛。”

谓肉体仙去留下衣服。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 兴元 城固县 有 韦氏 女，两岁能语，自然识字，好读佛经……至八岁，忽清晨薰衣靚粧，默存牖下，父母讶移时不出，视之，已蜕衣而失，竟不知何之。”

犹尸解。 宋 沉辽 《零陵先贤赞·澹岩先生》：“人孰不死，富贵何为？ 秦 人徵之，蜕解其尸。”

(1).脱骨。《《初学记》卷三十引 三国 魏 曹植 《神龟赋》》：“虵折鳞於平皋，龙蜕骨於深谷。”蜕，一本作“ 脱 ”。 唐 李绅 《灵蛇见少林寺》诗：“已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽閒。”
(2).灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》：“庙有穴五，往往见变异，出云雨。或投器穴中，则见於池，而近岁有得蜕骨於池者，金声玉质，轻重不常，今藏庙中。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善书》：“ 崇安 、 建阳 之间诚是仙灵窟宅，昔人蜕骨，在在有之。”

蜕变而成的形式。 郭沫若 《残春及其他·月蚀》：“我从前在甚么书上看过，说是女人用的环镯，都是上古时候男子捕掳异族的女人时所用的枷镣的蜕形。”

(1).犹蜕皮。 元 方回 《初夏》诗之四：“新蝉初蜕壳，穉菊始分椏。”参见“ 蜕皮 ”。
(2).指遗骸。 前蜀 贯休 《闻赤松舒道士下世》诗：“蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸞。”

清除，洗涤。 明 方孝孺 《龟岩隐居记》：“使身居其所，目寓其象，以充大其德业，以蜕濯污垢，以通乎出处消长隐微，而不谬乎理，则山川云木固为人学道之助。”

蝉脱壳。谓解脱成仙。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉，皆云神仙事，灼灼信可传。” 宋 范成大 《问天医赋》：“脱兔 彭 殤之囿，蜕蝉人鬼之场。”

蜕变演化。 金松岑 《文学上之美术观》：“洎其委也，蜕嬗而为碑誌。”

道家谓解脱仙去。《法苑珠林》卷四二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 吴兴 王该 《日烛》曰：‘ 闕夐 登霄， 卫度 继轨。咸恬泊以无生，俱蜕骸以不死者也。’”

谓脱去皮囊而仙化。 明 沉德符 《野获编·内阁三·刘小鲁尚书》：“归 刘 数年，一日，趺坐而化，若蜕脱者。”

汉 苏武 于 武帝 天汉 初出使 匈奴 ， 匈奴 欲降之， 武 不屈，被幽大窖中。断饮食， 武 啮雪，与毡毛并吞之。后徙 北海 ，杖节牧羊十九年。及还，须发尽白。事见《汉书·苏武传》。后以“吞毡”为坚贞不屈之典。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷六：“ 纪文达 弔以七律二章，有云：‘ 延陵 掛剑心相许， 属国 吞毡志竟成。’” 苏曼殊 《落日》诗：“谁知 北海 吞毡日，不爱英雄爱美人。”

吞舟之鱼（吞舟之魚）　

能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，碭而失水，则蚁能苦之。”《列子·杨朱》：“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鵠高飞，不集污池。”《汉书·酷吏传序》：“ 汉 兴，破觚而为圜，斲琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。” 严复 《论世变之亟》：“吾顿八紘之网以收之，即或漏吞舟之鱼，而已暴鳃断鰭，頽然老矣。”

犹贪赃。 南朝 梁 沉约 《忏悔文》：“或盗人园实，或偷人芻豢，弱性蒙心，随喜讚悦，受分吞贜，皎然不昧。”

(1).吞食；吞入口中咀嚼。 元 方回 《估客乐》诗：“诸宝下输龙王宫，鰕蟹龟黿恣吞嚼。” 清 俞樾 《茶香室三钞·服无核枣法》：“指挥赤童，握枣见授，口吞嚼而嚥之。”
(2).犹吞并。《三国志·蜀志·郤正传》：“ 姬 衰道缺，霸者翼扶； 嬴氏 惨虐，吞嚼八区。”
(3).比喻淹没，改变。 五代 王定保 《唐摭言·京兆府解送》：“暨 咸通 、 乾符 ，则为形势吞嚼，临制近，同及第，得之者互相夸诧。”