T开头的词语

天经地纬（天經地緯）　

(1).语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。 晋 左思 《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝，天经地纬，理有大归。”

(2).引申为以天地为法度治理天下。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“ 后主 天经地纬、义冠人灵。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地纬之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力。” 明 张居正 《文华殿对》：“纵横图史，发天经地纬之藏；俯仰古今，期日就月将之益。”

安定。《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“仪刑祖宗，妥绥天保。” 吕延济 注：“绥，安。”

图谶和纬书。《后汉书·张衡传》：“自中兴之后，儒者争学图纬，兼復附以訞言。”《文选·蔡邕＜郭有道碑文＞》：“遂考览六经，探综图纬。” 李善 注：“图，河图也；纬，六经及《考经》皆有纬也。”参见“ 讖纬 ”。

水势急速。《新唐书·伊慎传》：“战 把江口 ，水湍駃，乃为桴，窴薪焉，乘风纵火，贼焚且溺不可计。”

逃跑溃散。《魏书·契丹传》：“ 登国 中，国军大破之，遂逃迸，与 库莫奚 分背。”

题书表彰。多用于死者。 清 黄轩祖 《游梁琐记·吴翠凤》：“邑令敬其节操，为悬额题旌，并佽助焉。” 章炳麟 《辨诗》：“铭者自名，器有题署。若士卒扬徽，死者题旌，下及楬木以记化居，落马以示毛物，悉铭之属。”参见“ 旌表 ”、“ 旌典 ”。

(1).共有家庭财产，谓不分家。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“ 济北 氾稚春 ， 晋 时操行人也，七世同财，家人无怨色。”《南史·孝义传上·封延伯》：“﹝ 封延伯 ﹞世为州郡著姓，寓居 东海 ，三世同财，为北州所宗附。”
(2).犹合资。 元 陈以仁 《存孝打虎》第二折：“［ 李克用 云］你做甚买卖营生。［正末唱］与人家牧牛羊。［ 李克用 云］你和他同财合本。”

指内宫。《宋书·后妃传赞》：“虽正位天闺，礼亢尊极。”

倒下难以动弹。 司马文森 《吹号手》：“九个勇士死了八个，年青的吹号手，瘫倒在自己的血泊中，神气很昏沉，但手里却还握着最后的一个手榴弹。” 碧野 《没有花的春天》第十一章：“ 阿艾 被吓昏过去，从凳子上瘫倒在墙根。”

推究纠察。《梁书·庾仲容传》：“除尚书左丞，坐推纠不直免。”《周书·武帝纪上》：“詔自 建德 元年八月以前犯罪，未被推纠，於后事发失官爵者，并听復旧。”《元典章·台纲一·内台》：“诸囚禁非理死损者，委监察随事推纠。”

强横，放纵。 清 钱学纶 《语新》卷上：“一旦白昼，跳蹶少年十数，持尖刀如雪，言往 濮 家去。”

指老人。台，通“ 鮐 ”。《诗·大雅·行苇》：“黄耉台背，以引以翼。” 朱熹 集传：“台，鮐也。六老则背有鮐文。”参见“ 鮐背 ”。

唐 宋 时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司，而职责往往相混，故多以“臺諫”泛称之。 明 初废谏院，以给事中兼领监察与规谏，两者开始合流。至 清 雍正 元年，又使之同隶都察院，于是台谏完全合二为一。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实言封事》：“立乎殿陛之间与天子争是非者，臺諫也。”《宋史·萧服传》：“ 服 文辞劲丽，宜居翰苑。朕爱其鯁諤，顾臺諫中何可闕此人！”