T开头的词语

比喻极易。 宋 吴曾 《能改斋漫录·地理》：“ 勃 （ 萧勃 ）之别将 欧阳頠 军 苦竹滩 ， 陈武帝 遣 周文育 总师，唾手而禽 頠 。”《三国演义》第六三回：“只因一将倾心后，致使连城唾手降。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十七：“若是从里面放起火来， 吴六 等人不被烧死，军心也乱，唾手可解决战斗。”

(1).比喻遗忘旧情。《玉台新咏·刘勋妻王宋＜杂诗＞之二》：“谁言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃昔所奉。” 唐 骆宾王 《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”按， 李白 《平虏将军妻》诗作“吐井”， 王琦 注：“谓尝饮此井，虽舍而去之千里，知不復饮矣，然犹以尝饮乎此而不忍吐也。”参见“ 千里井 ”。
(2).比喻休妻。 清 王晫 《今世说·文学》：“御儿 朱韞斯 误娶同姓，后十年觉得，欲去其妇。友人 曹射侯 、 陆丽京 怜其雅非同望，轻致唾井，作书劝之，因疏古名儒取同姓事。”

朝人背影吐唾沫。表示鄙弃。 清 周亮工 《题菊帖后》：“嗟夫，辱人贱行如 櫟下生 ，一行之夫尚闻声唾背，何以得此于先生哉？”

鄙视，看轻。 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“孤鶱兮风雅，唾视兮爵禄。” 明 高启 《赠丘老师》诗：“平生不学烧汞方，唾视黄金等何物。”

口吐珠玉。形容工于诗文。 元 方回 《湖口寄方去言》诗：“和篇勤唾玉，枉教妙鉤银。”

谓极容易地取得。 明 袁宗道 《孝廉张廉源墓志铭》：“是时先生高才奇气，唾取一第。”参见“ 唾手可取 ”。

唾液。 葛琴 《罗警长》：“他想说话，可是话跳到舌尖上，又连着唾吐咽了下去。”

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严厉责备。《新唐书·李绅传》：“ 绅 族子 虞 ，有文学名，隐居 华阳 ，自言不愿仕……及 耆 （ 柏耆 ）为拾遗， 虞 以书求荐， 绅 恶其无立操，痛誚之。”

见“ 唾涕 ”。

(1).流通财货。《周礼·秋官·士帅》：“令移民通财。”《汉书·食货志上》：“作巧成器曰工，通财鬻货曰商。”
(2).谓朋友间互通财物。《朱子语类》卷二九：“‘愿车马，衣轻裘，与朋友共。’以朋友有通财之义，故如此説。”《儒林外史》第十一回：“朋友原有通财之义，何足挂齿。”

(1).梯子的梯级。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。”
(2).磴道。 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“上山絶梯磴，堕海迷津涯。” 清 魏源 《天台纪游》诗：“四面絶梯磴，千翠环耿介。”

公马。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞游牝别羣，则縶腾驹。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·豮》：“仲夏之月云縶腾驹，亦今所谓儿马。”

亦作“ 通朧 ”。亦作“ 通笼 ”。犹曈昽。光线微弱貌。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“山下有巨穴，穴中有水，其色若火，昼则通曨不明，夜则照耀穴外，虽波涛灌荡，其光不灭，是谓‘阴火’。” 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“霞晃朗而下飞，日通笼而上度。”一本作“ 通曨 ”。《周书·刘璠传》：“晓分光而映浄，夜合影而通朧。” 明 许三阶 《节侠记·追获》：“通朧夜影悬，跋涉程途。”

枝干。《诗·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。” 朱熹 集传：“枝曰条，榦曰枚。” 唐 钱起 《南溪春耕》诗：“荷蓑趣南逕，戴胜鸣条枚。” 宋 葛立方 《满庭芳·探梅》词：“见琼英一点，小占条枚。” 清 赵翼 《落皮树》诗：“凌霄抽条枚，浥露透槎枿。” 郭沫若 《苏联游记·乌兹别克纪行》：“隙地多种水扬，目的在伐取其条枚，以为葡萄支柱。”

亦作“駘驼”。亦作“ 駘它 ”。驼背。《庄子·德充符》：“ 卫 有恶人焉，曰 哀駘它 。”一说，“哀駘”为丑貌，“它”为恶人名。见 陆德明 释文。 唐 卢照邻 《释疾文》：“ 支离疏 之五官已败， 哀駘駞 之六骸不美。” 宋 苏轼 《古缠头曲》：“邇来一见 哀駘佗 ，便著臂韝躬井臼。” 章炳麟 《新方言·释形体》：“《尔雅》：‘鮐背，寿也。’恐鮐背即佗背。老人多僂，以此状之。台、它双声。《庄子·德充符篇》：‘ 卫 有恶人焉，曰 哀駘它 。’盖丑恶莫如局背，故亚训为丑，象局背形。駘它者即局背之谓耳。旧説鮐背，背有鮐文，甚误。”

相传上古 金天氏 少皞 的后代 昧 ，生 允格 、 台骀 。 台骀 承袭祖业，为水官之长，疏通 汾 洮 二水，帝 颛顼 嘉其功，封之于 汾川 ，后世遂以为 汾水 之神。见《左传·昭公元年》。 汉 王充 《论衡·别通》作“臺台”。

《礼记·檀弓上》：“ 孔子 之 卫 ，遇旧馆人之丧，入而哭之哀，出，使 子贡 脱驂而賻之。”谓解下骖马，以助治丧之用。后因用为以财助人之急的典实。 宋 黄庭坚 《李濠州挽词》：“掛剑自知吾已许，脱驂不为涕无从。” 明 屠隆 《綵毫记·远谪夜郎》：“脱驂永念千秋义，岂止 淮隂 一饭恩。” 林学衡 《赠人》诗：“脱驂赠策非我分，絶笔何因更泣麟。”

指土房子。因四面环以土墙，故称。 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“夏不失复，冬不离窟，父子夫妇内藏于专室土圜之中。”