T开头的词语

如荼之白色。《周礼书·考工记·鲍人》：“革，欲其荼白，而疾澣之，则坚；欲其柔滑，而腛脂之，则需。”

开辟疆域。 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲歌》：“奄受敷锡，宅中拓宇。”亦喻开拓新的境界。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“然赋也者，受命於诗人，拓宇於《楚辞》也。”

恢复扩大。《宋书·礼志三》：“亲翦凶逆，躬清昏壒，天地革始，夫妇更造，岂与彼承业继绪，拓復 禹 跡，车一其轨，书罔异文者，同年而议哉！”

荼、荠皆菜名。荼味苦，荠味甘，因以“荼薺”喻小人与君子。《楚辞·九章·悲回风》：“故荼薺不同亩兮，兰茝幽而独芳。” 宋 郑刚中 《山斋赋》：“盥瓶罌而小汲，杂荼薺以同烹。”

犹拓落。谓胸怀旷达磊落。 宋 叶适 《致政叶公圹志》：“公性拓犖，志愿大，困於无地，不自振立。”

开拓边疆。《旧唐书·李可举传》：“ 茂勋 善骑射，性沉毅， 仲武 器之，常遣拓边，以功封郡王，赐姓名。”

荼毒生民　

同“ 荼毒生灵 ”。 唐 李华 《吊古战场文》：“ 秦 起 长城 ，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”参见“ 荼毒生灵 ”。

张开；开拓。 茅盾 《子夜》十六：“ 周仲伟 脸也涨红了，一边说，一边就拱手作揖，又拓开了两臂，把 朱吟秋 他们两个拦到椅子里，硬要他们坐下去。” 晓立 《节序·风俗和艺术》：“这些，使孩子们丰富了感情，扩大了想象，拓开了生活的范围。”

即招提。 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗“已从招提游，更宿招提境” 仇兆鳌 注引《僧辉记》：“拓提者，梵言‘拓鬭提奢’， 唐 言‘四方僧物’。但传笔者讹‘拓’为“招”，去‘鬭’、‘奢’，留‘提’字，即今十方住持寺院耳。”参见“ 招提 ”。

白头。指老人。《管子·轻重甲》：“今每战，舆死扶伤如孤，荼首之孙，仰倳戟之寳，吾无由与之，为之奈何！”

廓清，肃清。《宋书·礼志三》：“仰述先志，拓清中宇。”

英语total之译音。总体：团体；社会。 梁启超 《论私德》一：“羣者谓之拓都，一者谓之幺匿。拓都之性情形制，幺匿为之；幺匿之所本无者，不能从拓都而成。”自注：“拓都者，东译所称团体也。” 郭沫若 《初出夔门》二：“他对我们说：‘这是totalandunit的对译，是 严几道 的译语。’……他曾经读过 严几道 译的 斯宾塞 的《群学肄言》。他说：‘拓都大约是指社会，幺匿是指个人。’”

荼，茅草花，白色。火，火焰，赤色。形容声势浩大、气氛热烈的场面。 清 黄遵宪 《陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王》诗：“是日营门开，军容荼火赫。” 康有为 《大同书》己部第五章：“坐作、进退、讲习、息游，皆有时限，衣服如一，望之有荼火之观。”

开拓疆土。 晋 左思 《吴都赋》：“拓土画疆，卓犖兼并。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“睿哲英断，雄略神智。拓土开疆，经天纬地。”

犹言繁花如锦。形容灿烂美好。荼茅草的白花。 梁启超 《过渡时代论》：“其将来之目的地，黄金世界，荼锦生涯，谁能限之？”