T开头的词语

僧徒的食器。用铁制成，故称。 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“木杯能渡水，铁鉢肯降龙。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“至今铁鉢在，当底手跡穿。”

桃枝竹编的竹席。《文选·左思＜吴都赋＞》：“桃笙象簟”。 刘逵 注：“桃笙，桃枝簟也， 吴 人谓簟为笙。” 宋 苏轼 《仇池笔记·桃笙》：“ 柳子厚 诗云：‘盛时一失贵反贱，桃笙葵扇安可常。’不知桃笙为何物。偶閲《方言》： 宋 魏 之间，簟谓之笙。乃悟桃笙以桃竹为簟也。” 清 唐孙华 《夏日杂诗》之七：“竹榻当牕置，桃笙就地铺。”参见“ 桃枝竹 ”。

临晓。 宋 晁补之 《洞仙歌·泗州中秋作》词：“待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。” 宋 秦观 《德清道中还寄子瞻》诗：“投晓理竿栧，溪行耳目醒。”

坦率，不做作。 郑振铎 《插图本中国文学史》第二一章二：“ 正始 之际，崇尚清淡，士大夫以寥廓之言，袒荡之行相高，更增进了文辞的隽永。”

见“ 徒裎 ”。

露出皮肉挨打。 汉 王充 《论衡·自纪》：“书馆小僮百人以上，皆以过失袒謫，或以书丑得鞭。”

即僧却崎。僧尼五衣之一。为一种覆肩掩腋衣。 唐 时亦称掩腋。 晋 慧远 《沙门袒服论》：“中国之所无，或得之於异俗，其民不移，故其道未亡，是以 天竺国 法，尽敬於所尊，表诚於神明，率皆袒服。所谓去饰之基者也。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“﹝ 董秀才 ﹞曰：‘但尝遗一袒服。’取视也，秽而无缝。”参见“ 僧却崎 ”。

谓在君之侧袒出正服、裼衣、皮衣的左袖而露出中衣。是一种违礼的不敬之举。《左传·哀公十七年》：“大子请使 良夫 。 良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预 注：“食而热，故偏袒，亦不敬。” 孔颖达 疏：“在君之所，於法唯有露裼衣耳，无露裘之时。今 良夫 为食热之故，偏袒其裘，则并裘亦袒，是不敬也……三罪：紫衣、袒裘、带剑。”

(1).袒露解开。《水浒传》第二一回：“口里説着，一头铺被，脱下上截袄儿，解了下面裙子，袒开胸前，脱下截衬衣。”
(2).毫无掩饰地敞开。 吴组缃 《山洪》二四：“因此， 三官 渴想对他们袒开胸怀，把心里所有的和盘托出来。”

古行礼时，袒出上衣之左袖，以左袖插入前襟之右，而露出裼衣；或袒所有衣服之左袖，而露出左臂。古代凡礼事皆左袒。《仪礼·乡射礼》“司射适堂西，袒决遂” 唐 贾公彦 疏：“凡事无问吉凶，皆袒左，是以《士丧》主人左袒，此及《大射》亦皆袒左，不以凶吉相反，惟有受刑袒右。”

犹蹂躏。

推奖荐引。《新唐书·张说传》：“ 説 敦气节，立然许，喜推藉后进，於君臣朋友大义甚篤。”

野猪。《礼记·郊特牲》：“迎猫为其食田鼠也，迎虎为其食田豕也，迎而祭之也。”

贴心，合意。《石点头·郭挺之榜前认子》：“二人成亲之后， 青姐 感 郭乔 不以卖身之事轻薄他，故凡事体心贴意的奉承。”

修改。《宋史·倪思传》：“ 弥远 拜右丞相， 陈晦 草制用‘昆命元龟’语， 思 难曰：‘ 董贤 为大司马，册文有‘允执厥中’一言， 萧咸 以为 尧 禪 舜 之文，长老见之，莫不心惧，今制词所引，此 舜 禹 揖逊也。天下有如 萧咸 者读之，得不大骇乎？’仍上省牘，请贴改麻制。”参见“ 贴麻 ”。

亲近。 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“我要感谢丞相，给了我一具焦尾琴和几套衣冠，还派遣贴亲的人 侍书 和 侍琴 来陪伴。”

心腹之人。 陈登科 《活人塘》三：“ 张学海 是 孙在涛 的贴身子（当差的门丁），手里拿着盒子枪，恶声古怪地来到我家。”

(1).稳当；合适。 宋 范晞文 《对床夜语》：“五言律诗，固要贴妥，然贴妥太过，必流於衰。” 严复 《以＜渔洋精华录＞寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“横空盘硬亦非难，欲为排奡在贴妥。”
(2).谓称身，合体。 宋 梅尧臣 《牡丹》诗：“竹阴水照增颜色，春服贴妥裁轻罗。”
(3).平静；安稳。