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(1).古代车子多用檀木为之，故称。常用以指役车，兵车。《诗·小雅·杕杜》：“檀车幝幝，四牡痯痯。” 郑玄 笺：“檀车，役车也。”《后汉书·刘陶传》：“目不视 鸣条 之事，耳不闻檀车之声。” 李贤 注：“檀车，兵车也。”
(2).泛指一般车辆。 清 沉涛 《琴榭丛谈》卷上：“檀车簸两轮，行如轢釜响。”

《宋书·檀道济传》载： 檀道济 足智多谋，随 高祖 北伐，为前锋，屡建战功，后因称征战计策为“檀公策”。 宋 陈与义 《发商水道中》诗：“草草 檀公 策，茫茫 杜老 诗。” 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“酒酣忽作 檀公 策，间道絶出 东关城 。” 元 张翥 《闻归集贤远引奉简一章》诗：“将军每叹 檀公 策，朝士徒悲 穆氏 歌。”

见“ 涕淫淫 ”。

歌名。 周世宗 讨 南唐 ，军中所作之歌。《新五代史·南唐世家·李景》：“ 周 师步骑数万，水陆 齐 进，军士作《檀来》之歌，声闻数十里。”《五国故事》卷上：“ 周 师未南征而 淮南 市井小儿普唱曰，‘檀来也’，众颇怪之。及 扬州 建春门 ，有鼉出於水次，众以为应矣。未几王师入，先锋骑兵皆唱蕃歌，其首句曰‘檀来也’。”

见“ 停阁 ”。

犹施主。谓修檀行的信士。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“螺纍纍以成髻，珠隐隐以炫额，檀信及门而膝地，童耋遍城而掌胶。” 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“大刹日供，三日或五日换堂，俱都寺主辨，皆十方檀信施助耳。”

(1).布施。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“月抽官俸，日减私财，并入薰脩，咸资檀施。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“亏煞你遇閒事，肯把真诚耐，亏煞你乐檀施，甘将贫困捱。” 清 钱谦益 《吾宗篇寿族侄虎文八十》：“宗人之贤者，毁家檀施，号肉身菩萨。”
(2).施主。 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“城中 王翁 ，敝寺檀施也。”

竹笋。《宣和画谱·亲王頵》：“﹝ 端献王頵 ﹞以墨写竹，其茂梢劲节，吟风泻露，拂云筛月之态，无不曲尽其妙……今御府所藏籜笋荣竹图二，籜笋小景图一。”

和乐貌。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》：“伏闻元化运行，三才资始。体乾坤而成象，感陶煦以凝神。”

神荼 、 郁垒 二神的并称。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“海中有 度朔之山 ，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。 神荼 与 鬱垒 二神居其门，主閲领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画 荼 垒 ，并悬苇索於门户以御凶也。”

谓意志消沉。 唐 韦应物 《郊居言志》诗：“何异林栖鸟，恋此復来还。世荣斯浊已，頽志亦何攀。”

见“ 頽沱 ”。

犹困乏。 冰心 《南归》：“转身来对坐在床边拍抚着我的 藻 ，作颓乏的惨笑。”

犹颓丧。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“那 白氏 时时劝解道：‘大丈夫功名终有际会，何若頽折如此！’”

犹奔竞。《宋书·临川王道规传》：“潜居研志，耽情坟籍，亦足镇息頽竞，奬勗浮动。”

犹颓波。比喻颓堕的风尚。 清 周亮工 《书影》卷二：“吾辈读书，即不能穷及理奥，决不可事禪悦，以助頽澜。” 清 方文 《施粥行赠曹二梁父》诗：“泚笔挥此诗，将以激頽澜。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·昭君》：“ 钱潁 题其图云：‘阴阳强合春风恶，山水含羞夜月寒。 胡 始下机开要路， 汉 终无力挽頽澜。’”

见“ 蹋鴟巾 ”。