T开头的词语

谓贪图富贵。 清 何焯 《义门读书记·昌黎集》：“‘谓功业可立就’，言 子厚 欲藉 叔文辈 引用以就功业，非餮富怙权。”

亦作“ 踏高蹻 ”。踩高跷。 明 徐渭 《为杭人题画》诗之二：“一处飞槌一踏橇，锣声鼓韵走儿曹。”自注：“右打流星槌及踏高橇者。” 清 顾禄 《清嘉录·新年》：“置丈许木於足下，可以超乘，谓之踏高蹻。”参见“ 踏蹺 ”。

贪婪淫逸。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“鬱秽气蒸，自生灾蠹。饕淫所阶，百疾所附。”

贪得无厌。 唐 道宣 《叙列代王臣滞惑解》：“婆娑於色味，贪餮於名利。” 宋 苏舜钦 苏舜元 《悲二子联句》：“之子苟閒厕，斯民迺贪餮。”

指寺前的幡竿。 元 周伯琦 《六秋日书事》诗之二：“铁刹标山影，金铺耀日华。”自注：“ 上京 西山 上树铁旛竿，高数十丈，以其下海中有龙，用梵家説作此镇之。” 元 周伯琦 《七月七日同宋显夫学士暨经筵僚属游上京西山纪事》诗之二：“海气腾空摇铁刹，山风卷雾净金城。”参见“ 刹竿 ”。

见“ 铜雀砚 ”。

东汉 周景 任 豫州 刺史时，尝辟 陈蕃 (字 仲举 )为别驾。 蕃 辞不就。 景 题别驾舆曰：“ 陈仲举 座也。”不复更辟。 蕃 惶惧，起视职。事见《太平御览》卷二六三引 三国 吴 谢承 《后汉书》。后遂用作典故，以“题舆”谓景仰贤达，望其出仕。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“ 桓温 之徵 谢奕 ，暂为司马之官； 周景 之礼 陈蕃 ，仍降题舆之命。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“名参 汉 望苑，职述 景 题舆。” 宋 司马光 《送王彦臣同年通判亳州》诗：“圣主怜耆旧，题舆得吏师。”

众人。 宋 叶适 《林正仲墓志铭》：“ 玉虹桥 在市心，坏久，计费数百巨万，徒舆缩手， 正仲 自与钱劝成之，至今为利。”

亦作“ 同轝 ”。同车。形容亲密无间。《汉书·叙传上》：“自大将军薨后， 富平 、 定陵侯 张放 、 淳于长 等始爱幸，出为微行，行则同舆执轡。” 汉 应劭 《风俗通·愆礼·南阳张伯大》：“凡兄弟相爱，尚同舆而出，同床而寝。”《三国志·蜀志·姜维传》：“ 会 与 维 出则同轝，坐则同席。”《魏书·外戚传上·冯诞》：“ 高祖 宠 诞 ，每与 诞 同 舆 而载，同案而食，同席坐卧。”

用强力压制；镇服。 唐 陆贽 《李纳检校右仆射平章事制》：“爰整鋭师，式遏乱略，保障 宋 服，填压 浚 郊。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·判木夹》：“奉詔填压 三巴 ，抚安百姓。”

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方言。补谢。 周立波 《山乡巨变续集》十：“我的意思是我们受了她哥哥的人情，应该通过她填谢填谢。”

方言。险峻高耸貌。《醒世姻缘传》第九六回：“我只为叫那昏君经经那踢陟的高山，也显显俺那平地。”

中国 民间体育活动之一。毽子用鸡毛插在圆形底座上做成。踢法多样，可以比次数，比花样。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》：“都门有专艺踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，团转相击，随其高下，动合机宜，不致坠落，亦博戏中之絶技矣。” 丁玲 《母亲》一：“她们越过了一堆树丛，走上石板路时，就看见 秋蝉 ，正在大门外的石坎上晒太阳， 顺儿 在坪里踢毽子。”

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一种系在马胸前的华丽的装饰品，常以此显示其主人地位的尊贵。 清 梁章鉅 《浪跡丛谈·九锡》：“近人宦场中，有戏指知县擢同知、知州为加九锡者，时节相 孙 公 寄圃 与余数之，则一为水晶顶珠，二为白鷴补服，三为朝珠，四为红繖，五为红心雨帽，六为红心拜垫，七为马前踢胸，八为大夫誥轴，而偶忘其一，众思索不得。”《孽海花》第十一回：“到得 潘 府门前，见已有好几辆大鞍车停着，门前几棵大树上，繫着十来匹红缨踢胸的高头大马，知有贵客到了。”

良马名。以其四蹄皆白、通身乌黑，故名。《水浒传》第五五回：“﹝ 呼延灼 ﹞便从中军舞起双鞭，纵坐下那匹御赐踢雪乌騅，咆哮嘶喊，来到阵前。”参见“ 踏雪马 ”。

谚语。比喻事情开头难办。 浩然 《艳阳天》第九九章：“头三脚难踢。咱们得生着法儿帮她闯过来呀！” 王英先 《枫香树》下卷第二六章：“ 野火坪 情况复杂，俗话说‘头三脚难踢’，要在几天之内把情况搞清楚，确实是艰巨的。”

议论指摘。 唐 沉既济 《词科论》：“或钩摭隐慝，嘲为篇咏，以列於道路，迭相谈訾，无所不至焉。”