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亦作“蹋花”。1.踏青，游春。 五代 谭用之 《寄阎记室》诗：“鼇逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。” 宋 刘过 《祝英台近·同妓游帅司东园》词：“晚来约住青驄，蹋花归去，乱红碎，一庭风月。” 明 汤显祖 《送牛光山暂归泾阳》诗：“献岁客残同署晓，兼春人忆踏花时。” 唐弢 《创作漫谈·不做落第秀才》：“有一次，出的画题是‘踏花归去马蹄香’，‘踏花’只是游春的意思，这一点容易画……惟有‘香’是抽象的东西，很难从画面上表现。”
(2).佛经故事：昔有 南窟仙人 ，见鹿产一女，即取归抚养，长大成人，惟脚似鹿，是为鹿女。一日，因洞中火熄，命鹿女往 北窟仙人 处取火。 北窟仙人 见鹿女行处步迹皆有莲花，因与鹿女言：绕我舍七匝，当与汝火。鹿女如其所言，遂取火而去。参阅《杂识藏经》卷二《鹿女夫人》。后因以“踏花”谓鹿女步行，足迹状如莲花。 唐 王维 《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”

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道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“我踏罡步斗驱邪祟，仗着剑书符呪水。”《水浒传》第八九回：“ 公孙胜 在军中仗剑作法，踏罡步斗，敕起五雷。” 明 无名氏 《广成子》第四折：“踏罡步斗通三界，保养丹砂体自清。”《冷眼观》第十三回：“他上来请老太太拈了香，故意的踏罡步斗、上表章、焚符籙，拿班做势的忙碌了一大阵。”亦作“ 踏罡布斗 ”。《水浒传》第七九回：“只听得山顶上连珠炮响，芦苇中颼颼有声，却是 公孙胜 披髮仗剑，踏罡布斗，在山顶上祭风。”《续儿女英雄传》第一回：“每日踏罡布斗，念诵真言。”

犹踏跷。 明 汤式 《庆东原·田家乐》曲之三：“东疃沽新酿，西村邀故交，麦场上醉倒呵呵笑，衅都摔腰，王留上标，伴哥踏撬。人説仕途荣，我爱田家乐。”

犹踏花。 清 洪昇 《长生殿·私察》：“ 江 南路，偶踏芳，花间雨过沾客裳。”参见“ 踏花 ”。

古代婚礼中，新夫妇共食一牲的仪式。《汉书·王莽传下》：“进所徵天下淑女 杜陵 史氏 为皇后…… 莽 亲迎於前殿两阶间，成同牢之礼于上西堂。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗：“礼娶嗣明德，同牢夙所钦。” 清 夏炘 《学礼管释一·释媵御沃盥交》：“同牢之礼，夫妇并尊，不为宾主。”

见“ 帑藏 ”。

贮藏金银的库房。《隋书·食货志》：“ 开皇 十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有賚给，不踰经费，京司帑屋既充，积於廊廡之下。” 唐 寒山 《诗》之二四一：“奴马满宅舍，金银盈帑屋。”

府库中的财物。《世说新语·豪爽》“师次于 襄阳 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“《庾翼别传》曰：‘ 翼 为 荆州 ，雅有正志。每以门地威重，兄弟宠授，不陈力竭诚，何以报国。虽 蜀 阻险塞，胡负凶力，然皆无道酷虐，易可乘灭。当此时，不能扫除二寇，以復王业，非丈夫也。於是徵役三州，悉其帑实，成众五万。’”

国库中的银子。《宋史·食货志上六》：“ 孝宗 隆兴 二年秋，霖雨害稼，出内帑银四十万两，变糴以济民。”《明史·河渠志六》：“请帑银三万两，并 灵州 六年盐课，以给其费。”《红楼梦》第七一回：“礼部奉旨，钦赐金玉如意一柄，彩缎四端，金玉杯四件，帑银五百两。”

谓刑戮连及子女。《史记·夏本纪》：“用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。” 裴駰 集解引 孔安国 曰：“非但止身，辱及女子，言耻累之。”《史记·殷本纪》：“女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”

即帑库。 宋 苏舜钦 《火疏》：“天下富庶，帑府流衍，无所贮藏。”参见“ 帑库 ”。

犹分飞。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“都只为掉罨子鸞交凤友，到做了个脱稍儿燕侣鶯儔。”

钱币。多指国库所藏。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 苏文忠公 知 杭州 ，以私帑金五十两助官緡，於城中置病坊一所，名 安乐 。” 明 沉德符 《野获编补遗·户部·岁入》：“今宇内岁入各项帑金，不及千万，然惟正之供入太仓者，不满四百万。” 清 林则徐 《劝谕捐赈告示》：“抚恤賑济，不惜百万帑金。”

聚集。 宋 蔡襄 《张升知泰州制》：“板户繁富，军旅屯萃。”

犹言螳臂当年。 王闿运 《上征赋》：“保穷城以螳拒兮，操卷甲以破 袁 。”参见“ 螳臂当车 ”。