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战国 时 楚国 人，名 说 ，以屠羊为业，故称。《庄子·让王》：“ 楚昭王 失国， 屠羊説 走而从於 昭王 ； 昭王 反国，将赏从者，及 屠羊説 。 屠羊説 曰：‘大王失国， 説 失屠羊，大王反国， 説 亦反屠羊，臣之爵禄已復矣，又何赏之有？’”亦省作“ 屠羊 ”。 南朝 梁武帝 《直石头》诗：“笼鸟易为思， 屠羊 无饰让。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“功成牢让，事軼 屠羊 。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“ 屠羊 自足，述诸陈传。”

屠杀分割；屠戮。《淮南子·泰族训》：“今夫祭者，屠割烹杀，剥狗烧豕，调平五味者，庖也。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“ 国忠 走至西门内，军士追杀之，屠割支体。” 清 顾炎武 《寄弟纾及友人江南》诗之三：“自昔遘难初，城邑遭屠割。” 清 谭嗣同 《仁学》二三：“日受人之仁，安坐不一报，游惰困穷，至於为人翦灭屠割。”

屠杀破坏。《汉书·田儋传》：“ 项羽 遂烧夷 齐 城郭，所过尽屠破。”

犹伤害。 清 龚自珍 《捕狗蝇蚂蚁蚤蜰蚊虻第三》：“吾悲汝无肺肠，速去！吾终不汝殄伤。”

消灭、平定，荡平。《资治通鉴·唐昭宗乾宁二年》：“上復遣 延王 戒丕 、 丹王 允 諭 克用 ，令且赦 茂贞 ，併力讨 行諭 ，俟其殄平，当更与卿议之。”《金史·习室传》：“于是殄平寇盗，招集流亡，四境以安。”

消灭；灭绝。《书·盘庚中》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇姦宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”《汉书·王莽传中》：“今 即墨 士大夫復同心殄灭反虏，予甚嘉其忠者，怜其无辜。” 唐 刘禹锡 《贺枭斩郑注表》：“氛妖殄灭，华夏乂安。” 明 沉鲸 《双珠记·赴婚遇兄》：“秉心赴敌，合力宣劳。殄灭兇残，事同拾芥。”

1.[书] destroy utterly; exterminate

杂乱不分貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“哮呷呟唤，躋躓连絶，淈殄沌兮。” 李善 注：“淈然相乱，殄沌不分也。” 张铣 注：“殄沌，声杂不分貌。”

怀藏诡诈。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“韜譎之人，原度取容，不戒其术之离正。”

剔剜，抉择。 唐 韩愈 《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光。”《明史·倪岳传》：“前后陈请百餘事，军国弊政剔抉无遗。” 季新 《＜红楼梦＞新评》：“今欲剔抉其弊，千条万端，不知从何説起，姑举一事以明之。”

犹缉捕。 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“众小校听咱分付，今日箇该您题捕，伏路处俏语底言，不许您结笑喧呼。”

(1).贪图财利。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“驰坑跨谷终未悔，为利而止真贪馋。” 钱仲联 集释：“ 魏 本引 孙汝听 曰：言拘于利禄而不游此山，是为贪馋之人矣。”
(2).犹贪迷。不知满足。 王汶石 《大木匠》：“ 大木匠 贪馋地望着这片他在这里生活了四十五年的、正在改变着旧时面貌的土地。”亦形容追求向往的迫切。 孙犁 《白洋淀纪事·邢兰》：“只有经受寒冷的人，才贪馋地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉。”
(3).犹贪嘴。 叶圣陶 《招魂》：“每一回到 上海 总去吃几餐饭，老实说，第三个原因就为我的贪馋。”

贪嘴、贪吃、饕餮、馋嘴

贪生畏死（貪生畏死）　

贪恋生存，害怕死亡。《汉书·文三王传》：“今 立 （ 刘立 ）自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得踰於须臾。” 明 陈继儒 《读书镜》卷一：“夫贪生畏死，人物同也，爱恋亲属，人物同也。” 清 计六奇 《明季北略·论明季致乱之由》：“百姓无饥饉之虞，犹或贪生畏死。”亦作“ 贪生恶死 ”、“ 贪生怕死 ”。 汉 司马迁 《报任安书》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折：“只见禀墙外有个受刑妇人，在那里声寃叫屈，知道的是他贪生怕死，不知道的则道俺衙门中错断了公事。”《水浒传》第七六回：“都似你这等懦弱匹夫，畏刀避剑，贪生怕死，误了国家大事。” 明 焦竑 《玉堂丛语·行谊》：“贪生恶死，固人常情，然吾终不为不义屈。” 柳青 《铜墙铁壁》第十五章：“那人在土地革命时被敌人捉住，贪生怕死，帮助敌人做了事。”

摹印石碑或器物上的文字、图画。 郭沫若 《今昔集·论古代社会》：“ 刘鹗 死在 新疆 后，所遗甲骨，一部分失掉，一部分为 罗振玉 所得。后来 罗 就所得甲骨上面的文字再拓印成书，从此引起了一般人研究的兴趣。” 王西彦 《古屋》第一部四：“而在这位主人的书桌上，又是一堆满坑满谷的拓印古碑，看来这是作为临模之用的。”

1.monotype; rubbing

(1).指天时和顺。《管子·五辅》：“上度之天祥，下度之地宜，中度之人顺，此所谓三度。故曰：天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥饉；人道不顺，则有祸乱。”
(2).上天所示祥瑞。《孔丛子·执节》：“若 中山 之穀，妖恠之事，非所谓天祥也。”
(3).上天所赐福祉。 明 刘基 《郁离子·无畏阶祸》：“无畏者祸之本乎，惟有德可以受天祥。”

衰退萎靡。 许杰 《大白纸》七：“她正如病后的美人，庞儿也瘦了许多，精神也退萎了许多，脸面带上一般嫩茶的色彩。”

恬不知愧　

见“ 恬不知耻 ”。

宋 代考查民户物力确定赋役之法。规定民户典卖产业，税赋与物力一并过户，名推割；又定三年一查定，名推排。《宋史·食货志上六》：“然役起於物力，物力升降不殽，则役法公。是以 绍兴 以来，讲究推割、推排之制；凡百姓典卖产业，税赋与物力一併推割。”