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贪酒。《旧唐书·柳亨传》：“ 亨 性好射猎，有饕湎之名。”

谓冶铜铸币。《汉书·食货志下》：“铁布铜冶，通行有无，备民用也。” 金少英 集释：“ 钱大昭 曰：‘ 闽 本铁作钱。’按：前已言铁为田农之本，此不当重出。下又云‘通行有无’，则铁字应为钱字无疑。钱布谓币，铜冶则熔铸钱布也。”

比喻畏惧强暴。 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“夫贤者之为人臣……不堕公以听私，不挠法以吐刚。” 宋 王禹偁 《送王旦序》：“昔我 郑 邦，厥守不良，厥佐吐刚。吾相疾之，吾君窜之，我民用康。”参见“ 吐刚茹柔 ”。

犹进贡。 明 王琼 《双溪杂记》：“至 弘治 十一年， 阿黑麻 因不得通贡，自将 陕 巴 送回，復立 土鲁番 ，通贡如旧。” 清 大汕 《海外纪事》卷三：“向化之心虽有，为小国从未请命通贡。”

统一办理。《元史·食货志二》：“十八年，併盐课入 四川道 宣慰司。十九年，復立 陕西 、 四川 转运司，通办盐课。”

袒臂挥拳（袒臂揮拳）　

挽袖露臂，挥动拳头。形容准备动武的样子。 元 关汉卿 《拜月亭》第四折：“我特故里説的别，包弹遍，不嫌些蹬弩开弓，怎説他袒臂挥拳。”

东汉 隐士 台佟 和 向长 的并称。其事均见《后汉书·逸民传》。向， 晋 皇甫谧 《高士传》作“尚”。后因以“臺尚”并称，借指隐居的高士。 晋 戴逵 《闲游赞序》：“降及 黄 綺 ，逮于 臺 尚 。”《南史·庾易传》：“昔闻 巢 许 ，今覩 臺 尚 。”

见“ 曇摩 ”。

议论军事；谈论用兵。 宋 梅尧臣 《夜酌赵侯家》诗：“方与旧将饮，谈兵灯烛前。” 明 沉德符 《野获编·兵部·文士论兵》：“其次则 沉少林 状元、 董伯念 礼部，并有声艺苑，亦好谈兵。” 程善之 《春日杂感》诗：“十四学击剑，十六能谈兵。”

即 昙阳子 。 明 王锡爵 之女，名 焘贞 ，号 昙阳子 。曾许配 徐景韶 ，未嫁而死。幼奉观音大士，世传其得道化仙而去。遂为童真得道之典实。 明 沉德符 《野获编·内阁三·刘小鲁尚书》：“﹝ 江陵 爱女﹞归 刘 数年，一日趺坐而化……竟以童真辞世，盖与 曇阳 虽显晦异迹，其为异人一也。”

谈过其实（談過其實）　

犹言言过其实。 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“尝谓谈过其实，辨而非真。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“儒教传授，既欲神其事，故谈过其实。”

谈空说有（談空説有）　

佛教有“空宗”“有宗”二宗。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈；空谈。 宋 张扩 《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》：“世间痴儿浪摇吻，谈空説有天一隅。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节：“谈空说有，与实际应用益相远。”

(1).土豪劣绅的简称。 邹韬奋 《萍踪忆语》二七：“本地律师慑于土劣的权威，不敢出来主持公道。” 叶圣陶 《倪焕之》二七：“勾结 蒋冰如 的一班人都该打倒，他们是土劣的走狗！”《革命民歌集·革命进攻歌》：“进城保护小商人，不动商人与贫民。只要城内捉土劣，捉到土劣不容情。”
(2).品行恶劣，专门在地方上做坏事。 郭沫若 《羽书集·武装民众之必要》：“土劣的比北伐以前更加土劣，贪污的比北伐以前更加贪污。”

谈吐生风（談吐生風）　

谈话机敏风趣。 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“则其人殊魁梧俊伟，谈吐生风。”《黑籍冤魂》第一回回目：“烟霞成癖举国若狂，谈吐生风庶人好议。”亦作“ 谈吐风生 ”。《黑籍冤魂》第二一回：“一呼一吸兴致豪，并不风生议论高。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“区上谈吐了解他，只觉得他谈吐风生，学问渊博，对他非常客气，也就相信了他。”

贪婪卑劣。《明史·忠义传六·张凤翮》：“ 崇禎 中官御史，极论 四川 巡抚 王维章 贪劣。” 清 李以宁 《读汉侍中杨伦上顺帝书》诗：“九鼎辨神姦，象形戒贪劣。”

见“ 铁闷子车 ”。