T开头的词语

天兵天将（天兵天將）　

神话中指天神的兵将。 鲁迅 《故事新编·理水》：“他怎样夜里化为黄熊，用嘴和爪子，一拱一拱的疏通了九河，以及怎样请了天兵天将，捉住兴风作浪的妖怪 无支祁 。”参见“ 天兵 ”。

谓同床(而卧)。 宋 洪迈 《夷坚乙志·赵士藻》：“至夜，令尉同榻寝。”《三国演义》第二九回：“一日，众官皆散， 权 留 鲁肃 共饮，至晚同榻抵足而卧。”

(1).谓天上神将。《西游记》第四回：“ 悟空 大喜，恳留饮宴不肯，遂与 金星 纵着祥云，到 南天门 外。那些天丁天将，都拱手相迎。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’，使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。”
(2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》：“ 汉 家天将才且雄，来时謁帝 明光宫 。”
(3). 太平天囯 官名，低于王一级。

见“ 太一 ”。

1.{穴位} Taiyi (S23)

桃竹制的弓，荻苇做的箭。旧俗用以辟邪。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“辟恶车， 秦 制也。桃弓苇矢，所以祓除不祥也。”参见“ 桃竹 ”。

(1).太子所乘之车。《文选·陆机＜赴洛诗＞之二》：“抚劎遵铜輦，振缨尽祗肃。” 吕延济 注：“铜輦，太子车也。” 明 高启 《皇太子游东苑池上呈青坊诸公》诗：“铜輦出紆徐，春宫昼讲餘。” 清 钱谦益 《见盛集陶次他字韵诗重和》之三：“秋衾铜輦梦频过，四壁阴虫聒谓何！”
(2).借指太子。 唐 李贺 《还自会稽歌》：“臺城应教人，秋衾梦铜輦。”参见“ 铜龙 ”。

檀木做的弓。《后汉书·东夷传·濊》：“ 乐浪 檀弓出其地。”

唐 孟郊 《送淡公》诗之四：“笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。”射鸭，一种水上游戏。竹枝弓，即桃竹弓。后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活。 宋 苏轼 《读孟郊诗》诗之二：“桃弓射鸭罢，独宿短蓑舞。”参见“ 桃竹 ”。

见“ 铜花 ”。

1.copper bloom

跳跃戏耍。 阿英 《新年试笔》：“孩子们，因为新年可以使他们生活比平时优裕，束缚减少，游戏的机会加多，也是整夜的跳嬉，等待天色的由暗而明。”

谓听取谏劝之言。《诗·大雅·桑柔》：“听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“见道听之言，则应答之。” 高亨 注：“言，指諫劝的话。”《韩非子·扬权》：“听言之道，溶若甚醉。”《后汉书·申屠刚传》：“臣闻 成王 幼少， 周公 摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。” 宋 刘炎 《迩言》：“听言用諫之道，惟 文帝 得之。”

一致的说法。《庄子·知北游》：“不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。”
犹同列，同等。论，通“ 伦 ”。 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》：“四时咸一德，五气或同论。” 倪璠 注：“五气或同论者，谓中央土气，与四方之气为五也。”

异论

嬉戏逸乐。 宋 李纲 《乞益修政事札子》：“自经一稔之后，上下恬嬉，不復勤恤民隐。” 明 李东阳 《送萧海钓诗序》：“使其优游恬嬉，更假以时日之久，虽在外服，亦岂独如是止哉！” 清 魏源 《道光洋艘征抚记》上：“承平恬嬉，不知修攘为何事。”

通工易事　

见“ 通功易事 ”。