T开头的词语

(1).用陶土烧成的瓦器。 南朝 梁 沉约 《七贤论》：“彼 嵇 阮 二生，志存保己，既託其迹，宜慢其形。慢形之具，非酒莫可，故引满终日，陶瓦尽年。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此綈紵。” 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“ 黄冈 之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省者也。”
(2).烧制屋瓦。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫赠太保严公行状》：“ 荆 俗不理室居，架竹苫茅，卑庳褊逼，风旱摩戛，熇然自火。公乃陶瓦积材，半入其直。”《新唐书·杨於陵传》：“﹝ 杨於陵 ﹞出为 岭 南节度使。辟 韦词 、 李翱 等在幕府，咨访得失，教民陶瓦，易蒲屋，以絶火患。”《宋史·周湛传》：“ 襄 人不善陶瓦，率为竹屋。”

1.earthenware pipe

即騊駼。状似马。

融洽调和。《汉书·贡禹传》：“况乎以 汉 地之广，陛下之德，处南面之尊，秉万乘之权，因天地之助，其於变世易俗，调和阴阳，陶洽万物，化正天下，易於决流抑队。”

(1).陶工与木匠。《庄子·马蹄》：“然且世世称之曰：‘ 伯乐 善治马，而陶匠善治埴木。’”
(2).制造陶器的工人。

革除；涤除。 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇七》：“惟 杜老 有勘酌，此等语不肯轻下，然如‘何日霑微禄，归山买薄田’等，亦未能陶洗浄尽，为有识者所微窥云。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 陈正字 陶洗 六朝 铅华都尽，托寄 大阮 ，微加断裁，而天韵不及，律体时时入古，亦是矫枉之过。”

(1).古兵家称周围高中间低的地形。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·地葆》：“五地之杀曰：天井、天宛、天离、天隙、天招。”
(2).指大宛马。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之一：“东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。”

谓蒙受德泽教化。 明 张居正 《敕建慈寿寺碑文》：“故六七年间，海宇苍生，餐和饮泽，陶沐元化，无小无大，咸稽首仰祝我圣母亿万年，保我圣主与天无极。”

酣醉貌。《晋书·刘伶传》：“ 伶 虽陶兀昏放，而机应不差。”

陶制之砚。砚中有蓄水处，故称。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“陶泓寡务，紬素多闲。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“ 颖 与 絳 人 陈玄 、 弘农 陶泓 及 会稽 褚先生 友善，相推致，其出处必偕。”按， 毛颖 指笔， 陈玄 指墨， 陶泓 指砚， 褚先生 指纸，皆为拟托人名。 金 庞铸 《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”

古代陶器上的文字，多为人名、官名、地名、吉祥语、制造年月等。

1.{考古} inscription on pottery

(1).《周礼》官名，冬官之属，掌陶器烧制。《周礼·考工记·陶人》：“陶人为甗，实二鬴，厚半寸，脣寸。”《淮南子·精神训》：“譬犹陶人之埏埴也：其取之地而已为盆盎也，与其未离於地也无以异。” 高诱 注：“陶人，作瓦器之官也。”
(2).烧制陶器的匠人。《荀子·性恶》：“凡礼义者，是生於圣人之伪，非故生於人之性也。故陶人埏埴而为器，然则器生於工人之伪，非故生於人之性也。” 杨倞 注：“陶人，瓦工也。”《尸子》卷上：“农夫比粟，商贾比财，烈士比义，是故监门、逆旅、农夫、陶人皆得与焉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”
(3).即陶俑。《后汉书·光武帝纪下》：“初作 寿陵 。将作大匠 竇融 上言园陵广袤，无虑所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。’”参见“ 陶俑 ”。

陶人。《百喻经·观作瓶喻》：“譬如二人至陶师所，观其蹋轮而作瓦瓶，看无厌足。” 清 龚自珍 《人草稿》诗：“陶师师 媧皇 ，摶土戏为人，或则头帖帖，或则头頵頵。”参见“ 陶人 ”。

谓陶冶使之美好。 清 陈确 《大学辨三·答张考夫书》：“ 程子 陶淑多贤，可为极盛。” 宗稷辰 《＜姚适庵怡柯草堂诗赋钞＞序》：“古之为诗者，多与政通；而通于政者，往往通于经。盖好恶之正，本於性情；陶淑之真，关乎风俗。”

陶冶心情。 明 袁宗道 《答刘光州书》：“即今车马棼喧，正陶心煅性之地，自废废人，适维此日。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“罔补於政，益增弊端，且自僚幕丁随以下，多以紆门狭巷，为陶心息足之地。”《天雨花》第二五回：“此书岂是闺娃看，部部淫词艳曲文，可知女工全不事，原来以此事陶心。”

陶制的壶。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者污尊抔饮，盖无爵觴樽俎。及其后，庶人器用，即竹柳陶瓠而已。”

(1).山名。在 浙江 天台县 北。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》：“﹝山﹞当斗牛之分，上应台宿，故名 天台 。” 晋 支遁 《天台山铭》序：“ 剡县 东南有 天台山 。”
(2).山势从东北向西南延伸，由 赤城 、 瀑布 、 佛陇 、 香炉 、 华顶 、 桐柏 诸山组成。主峰 华顶 海拔1133米，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为 甬江 、 曹娥江 和 灵江 的分水岭。道教曾以 天台 为南岳 衡山 之佐理，佛教天台宗亦发源于此。相传 汉 刘晨 、 阮肇 入此山采药遇仙。

晋 陶潜 《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。” 五柳先生 乃 陶潜 之自况，后世因以“陶令株”借指柳树。 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“满门 陶令 株，弥岸 韩侯 蔌。”

(1).古代凿地而成的土室。《诗·大雅·緜》：“ 古公亶父 ，陶復陶穴，未有家室。” 毛 传：“陶其壤而穴之。” 郑玄 笺：“凿地曰穴，皆如陶然。” 高亨 注：“向下掏的洞叫做穴，即地洞。”《太平御览》卷六一八引 晋 伏滔 《北征记》：“ 皇天坞 北，古时陶穴。 晋 时有人逐狐入穴，行十里许，得书二千餘卷。” 清 孙枝蔚 《避乱杂述》诗之一：“夜行昼仍伏，陶穴暂可处。不道腹中饥，但言行路苦。”
(2).指墓穴。 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之六：“依山作陶穴，掩此暴骨横。” 宋 苏轼 《徐州祭枯骨文》：“暴骨累累，见之酸辛，为卜广宅，陶穴宽温，相从归安，各反其真。”

(1).台的基础。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“ 安邑 ， 禹 都也。 禹 娶 涂山氏 女，思恋本国，筑臺以望之。今城南门，臺基犹存。”
(2).旧称专事暗中为男女撮合的罪恶场所。 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第十回：“更兼物色良家女，诱上臺基密定情。” 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第十回：“天下最可恶的，莫如臺基，那开臺基的，大半多是上了年纪的老太婆，满腹歪心，一张滑嘴。”

1.stylobate