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梭枪的意思,
suō qiāng 基本解释
一种形似梭镖的投掷武器。 明 茅元仪 《武备志·军资乘·器械三》:“梭枪长数尺,本出南方蛮獠用之,一手持旁牌,一手摽以掷人,数十步内中者皆踣。以其如梭之掷,故云梭枪,亦曰飞枪。”
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梭过的意思和发音,
suō guò 基本解释
很快地穿过。 叶圣陶 《倪焕之》十:“欢乐的笑声和带着戏谑的语言不断地在空间流荡;短短的人影一簇一簇在街上梭过。”
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梭福是什么意思,
suō fú 基本解释
即梭服。 元 朱德润 《异域说》:“其地又能捻毛为布,谓之梭福,用密昔丹叶染成沉緑,浣之不淡。”参见“ 梭服 ”。
- 深吻是什么意思, shēn wěn 唇、舌、齿相接触的长时间或有节奏的互咂舌头的亲吻
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素谒的意思和发音,
sù yè 基本解释
谓贫素有德者之言。《文选·孔稚珪<北山移文>》:“骋西山之逸议,驰东皋之素謁。” 李善 注:“素謁,贫素之謁也。” 唐 温庭筠 《上蒋侍郎启》之一:“遂扬南纪之清源,谨効东皋之素謁。”
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诗妖的意思,
shī yāo 基本解释
古代指某些为祸乱征兆的里巷歌谣。《汉书·五行志中之上》:“君炕阳而暴虐,臣畏刑而柑口,则怨谤之气发於謌謡,故有诗妖。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷七:“謡讖之语,在《洪范》、《五行》,谓之诗妖。” 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗:“红粧运尽诗妖起,青楼倒入 青溪 水。”
- 瞚息的意思, shùn xī 犹瞬息。极言时间之短。 清 唐孙华 《题李元埜<骑牛图>》诗:“ 李郎 高才復少年,瞚息青云看一蹴。”
- 簨虡的意思及读音, sǔn jù 古代悬挂钟磬鼓的木架。横杆叫簨,直柱叫虡。《礼记·明堂位》:“ 夏后氏 之龙簨虡。” 郑玄 注:“簨虡,所以悬鐘鼓也。横曰簨,饰之以鳞属;植曰虡,饰之以臝属、羽属。” 宋 苏轼 《赐端明殿学士银青光禄大夫致仕范镇奖谕诏》:“览诗书之来上,閲簨虡之在廷。”
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诗碣的意思和发音,
shī jié 基本解释
诗碑。 清 吴嘉纪 《七夕同诸子集禅智寺硕公房再送王阮亭先生》诗:“入户访诗碣,尘埃试拂拭。”
- 籭簁的意思和发音, shāi shāi 毛羽始生貌。 唐 陆羽 《茶经·造》:“有如竹籜者,枝干坚实,艰於蒸捣,故其形籭簁然;有如霜荷者,至叶凋沮,易其状貌,故厥状委萃然:此皆茶之瘠老者也。”
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摄陷的意思及读音,
shè xiàn 基本解释
摄取使受害。《西游记》第八三回:“告为假妖摄陷人口事。今有 托塔天王 李靖 同男 哪吒 太子,闺门不谨,走出亲女,在下方 陷空山 无底洞 变化妖邪,迷害人命无数。”
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深樾的意思及读音,
shēn yuè 基本解释
浓荫。 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗:“三年窜荒岭,守县坐深樾。” 宋 韩驹 《饮酒次人韵》:“缓行躡芳草,移坐阴深樾。”
- 蔱蘠的意思, shā qiáng 莁荑的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·莁荑》。
- 声喏的意思, shēng rě 唱喏。指古代下属进见上级,一面拱手作揖,一面出声致敬
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社栎的意思和发音,
shè lì 基本解释
《庄子·人间世》:“ 匠石 之 齐 ,至乎 曲辕 ,见櫟社树,其大蔽牛,絜之百围……﹝曰:﹞散木也,以为舟则沉,以为棺槨则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”后以“社櫟”谓里中不材之木。喻无所可用。 宋 李纲 《谢琼林苑赐御筵表》:“伏念臣社櫟散材,康瓠小器,力学粗知於忠义,逢时窃意於功名。” 宋 陆游 《家园小酌》诗:“池鱼往者忧奇祸,社櫟终然幸散材。” 清 赵翼 《树海歌》:“惜哉路险运难出,仅与社櫟同全生。”
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深喏是什么意思,
shēn nuò 基本解释
古人见面时一种礼节,一面大幅度作揖,一面出大声致敬。《初刻拍案惊奇》卷三一:“ 马綬 走近前,与 陈林 深喏一个。 陈林 慌忙回礼。”参见“ 唱喏 ”。
- 韘觿的意思及读音, shè xī 《诗·卫风·芄兰》:“芄兰之支,童子佩觿……芄兰之叶,童子佩韘。” 毛 传:“觿,所以解结,成人之佩也……韘,决也。能射御则佩韘。” 汉 刘向 《说苑·修文》:“能治烦决乱者佩觿,能射御者佩韘。”后遂以“韘觿”借指智勇兼备的少年。 元 王逢 《书无题后凡三首偶感燕太子丹事》诗之二:“ 秦 地旧归 燕 质子, 瀛 封曾畀 宋 孤儿。愁边返照窥墙榻,梦里惊尘丧韘觿。”
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嬗递的意思及读音,
shàn dì 基本解释
演变。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》:“‘罢市的原因’,这原因是嬗递而来的,大约可分为三层。”
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神嬗的意思,
shén shàn 基本解释
谓禅位出于神明之意。嬗,“ 禪 ”的古字。《汉书·王莽传上》:“ 莽 至 高庙 拜受金匱神嬗。” 颜师古 注:“嬗,古禪字。言有神命使 汉 禪位於 莽 也。”
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申定是什么意思和近义词,
shēn dìng 基本解释
规定。《明史·外国传三·日本》:“ 宣德 初,申定要约,人毋过三百,舟毋过三艘。”《明史·杨博传》:“申定市额,使无滥索而已。”
