S开头的词语

时间，时刻。 元 关汉卿 《拜月亭》第二折：“解利呵过了时晌，下过呵正是时光。”

指帝王适时的出游。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》：“笙歌籥舞属年韶，鷺鼓鳧钟展时豫。” 唐 武平一 《奉和幸新丰温泉宫应制》：“我皇顺时豫，星驾动轩辕。”

(1).氏与姓。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受氏姓，封为上公。” 孔颖达 疏：“人臣有大功者，天子封为国君，又赐之以姓，诸侯以国为氏，言其得封又得姓，兼受之也。”《国语·周语下》：“及其失之也，必有慆淫之心閒之，故亡其氏姓，踣毙不振，絶后无主，湮替隶圉。”
(2).指姓。《后汉书·乌桓传》：“氏姓无常，以大人健者名字为姓。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“亦有氏姓本复，减省从单，或去‘万纽’而留‘于’，或止存‘狄’而除‘厙’。” 鲁迅 《热风·不懂的音译》：“但于外国人的氏姓上定要加一个《百家姓》里所有的字，却几乎成了现在译界的常习。”
(3).谓宗族谱系。《新唐书·李守素传》：“通氏姓学，世号‘肉谱’。”

喜悦欢乐。《荀子·礼论》：“故説豫娩泽，忧戚萃恶，是吉凶忧愉之情发於颜色者也。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“为乘田委吏，无於邑之心，为司空相国，无説豫之色。”

即缌麻服。多指关系较远的族亲。《礼记·玉藻》：“童子不裘不帛，不屨絇，无緦服。”《魏书·高祖孝文帝纪下》：“詔復七庙子孙及外戚緦服已上，赋役无所与。”《资治通鉴·梁武帝中大通三年》：“家世孝友，緦服同爨。” 胡三省 注：“凡三从之服，服緦麻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》：“村有秀才与同姓，闻之，趋詰家世，盖生緦服叔也。”参见“ 緦麻 ”。

缌麻与小功。旧时五种丧服中最轻的两种，由亲缘较疏者服之。《梁书·王僧辩传》：“皇枝繦抱已上，緦功以还，穷刀极俎，既屠且绘。”

想望。《后汉书·章帝纪》：“朕思遟直士，侧席异闻。其先至者，各以发愤吐懣，略闻子大夫之志矣，皆欲置於左右，顾问省纳。” 李贤 注：“遟，犹希望也。”

诗人所乘的船。 元 李孝光 《代友人送于彦明之鄞》诗：“诗舸几时发，秋风海水腥。”

道士设立道场祈福消灾。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“ 王德升 名 崈 ，困躓场屋，遂入 玉笥山 ，依道士 潘与龄 ，独居 白云斋 十餘年。予闻其名久矣，因与诸子入山设醮。” 明 张萱 《疑耀·坛醮之始》：“ 赵与时 谓用道士设醮祈福延寿，则 汉 建安 二十四年 吴 将 吕蒙 病， 孙权 命道士於星辰下为请命，是设醮之法始於此。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“寺院门前鹤噪，知是捨财吉兆；若无信女烧香，定有善男设醮。”

古代丧服名。五服中之最轻者。 宋 乐史 《广卓异记·崔琳》：“自 开元 迄於 天宝 十五年，无中外緦麻丧。”亦省作“ 緦丧 ”。《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“乙亥，诸路贡举人 郭楨 等四千三百人见於 崇政殿 ，时 楨 冒緦丧贡举，为同辈所讼。”参见“ 緦麻 ”。

超度水上亡魂的法会。 清 钮琇 《觚賸·溺妾入梦》：“君亟入京，延僧於 长寿亭 设水醮一昼夜，幸籍祈禳，庶免殤殃。”参见“ 水陆道场 ”。

注意，留意。 南朝 梁武帝 《注解＜大品经＞序》：“设乃时旷正教，处无法名，犹且苦辛草泽，经歷险远，翘心逷听，澍意希夷。”

倾注水流。 唐 陆贽 《銮驾将还宫阙论发日状》：“若遇积雨滞浸，群峰澍流，巨石崩奔，訇殷相继。”

司马师 、 司马昭 的并称。 宋 邵博 《闻见后录》卷二：“ 蔡渭 上书，言 文及甫 元祐 中以书抵 邢恕 ，云：‘ 刘挚 、 傅尧俞 、 梁燾 辈有 师昭 之迹。’” 宋 邵博 《闻见后录》卷二：“ 刘挚 有 师昭 之心，行道之人所共知也。”

射取小鱼。《易·井》：“井谷射鮒，瓮敝漏。” 高亨 注：“井谷犹井口也。山口出水谓之谷，故井口谓之井谷。鮒，小鱼名。瓮，汲水瓶。敝，破也。爻辞言：从井口以弓矢射井中之小鮒鱼，不能中鱼，反而穿其瓮，瓮以破漏矣。此比喻人行事所用之手段不适合客观条件，以致失败。”后用为典实。 晋 左思 《吴都赋》：“虽復临河而钓鲤，无异射鮒於井谷。” 宋 苏轼 《十二琴铭·九州璜》：“钓渔得九州之璜，避 紂 得九州之王；湮沉乎射鮒之谷，委虵乎凤凰之堂。”

诽议。 章炳麟 《韵文集自叙》：“余生残 清 之季，逃窜东隅。躬执大象，幸而有功。餘烈未殄，復遭姗议，险阻艰难，备尝之矣。”