S开头的词语

见“ 私橐 ”。

[释义]
(名)省略号(--)。
[构成]
偏正式：删节（号
[例句]
标上删节号。（作宾语）

标点符号的一种，今称省略号，用以表示省略或删去。亦可表示断断续续话语中的停顿。其符号为“……”。

谓经过删除，取其精要。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴， 张良 、 韩信 序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。”

删去，刊落。《三国志·魏志·吴质传》“ 吴质 以文才为 文帝 所善” 南朝 宋 裴松之 注：“臣 松之 以本传虽略载太子此书，美辞多被删落，今故悉取《魏略》所述以备其文。”《新唐书·吕才传》：“帝病阴阳家所传书多谬伪浅恶，世益拘畏，命 才 与宿学老师删落烦讹，掇可用者为五十三篇，合旧书四十七，凡百篇，詔颁天下。” 清 周亮工 《书影》卷一：“予见 建阳 书坊中所刻诸书，节缩纸板，求其易售，诸书多被刊落，此书亦 建阳 书坊翻刻时删落者。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于小说目录两件》：“窃念録中之刊印时代及作者名字，此土新本，概已删落，则此虽止简目，当亦为留心小説史者所乐闻也。”

(1).削除；剪除。 鲁迅 《且介亭杂文末编·“这也是生活”……》：“删夷枝叶的人，决定得不到花果。”
(2).犹删除。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“列入目录的经典，算是经过审定，取得合法地位。目录删夷，即被视为伪经私本，不得入藏。”

上谷间因光线通过云雾经衍射作用而产生的光环。古人以为神异，谓之圣灯。 宋 孔武仲 《宿天池》诗：“暮夜烟云昏，西巖亦登眺；圣灯稍稍出，弄影何窈窕。一枝分百点，变态不可料，须臾归寂灭，何处观朕兆。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 上清 之游，真天下伟观哉。夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯。圣灯所至多有，説者不能坚决。或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或又以谓龙神山鬼所作，其深信者则以为仙圣之所设化也。” 明 叶子奇 《草木子·杂俎》：“圣灯，名山之大者往往皆有之，世人多归之佛氏之神。如 眉县 峨眉山 、 成都 圣灯山 、 简州 天光观 、 衡山 圣灯巖 、 匡庐 之 神灯巖 、 明州 天童山 、 高丽 之 太白山 数处，圣灯时现，盖山之精英之气发为光怪耳。”

加以删削，留取精要。 清 包世臣 《中衢一勺·附录目录叙》：“示及政书五篇，唯《説漕》为最善，条例十五事，二万餘言……因手抄而藏之，欲删要为书以补吾闕。”

见“ 山巖 ”。

土筑的箭靶。 唐 玄应 《一切经音义》卷十九：“《説文》：‘射垛也。’《广雅》：‘埻，的也。即射堠也，以熊虎之皮饰其侧。’又云：‘制之以为埻。’《通俗文》：‘射堋曰埻，埻中木曰的也。’” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“林中有栗堂射埻，甚閒敞，牧宰及英彦，多所游薄。”参见“ 射垛 ”、“ 射堋 ”。

《易·革》：“小人革面，顺以从君也。”后因以“顺革”谓改变旧态而归顺。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“﹝ 异牟寻 ﹞且赠 皋 黄金、丹砂。 皋 护送使者京师，使者奏 异牟寻 请归天子，为 唐 藩辅。献金，示顺革；丹，幸心也。”

谓过于刻薄。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“出绳墨以伤刻，心好杀而安忍者，虐人也。”

旧时博戏具的一种。纸上画京外文武大小官位，以骰子掷之。以第一掷为进身之始，其后计点数彩色，以定升降。以四为德，以六为才，以二、三、五为功，以幺为赃，遇德则超迁，才次之，功亦升转，遇幺则降罚。此法古称彩选格， 宋 时又称选官图。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“予在 衡 署中度岁，日闻堂中竞掷‘陞官图’喧笑，不知此中有何意味，而诸公耽之至此。” 清 赵翼 《陔馀丛考·陞官图》：“世俗局戏有陞官图，开列大小官位于纸上，以明琼掷之，计点数之多寡，以定升降。”

见“ 疏閒 ”。
亦作“ 疏闲 ”。清闲；安逸。 唐 权德舆 《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀杂言》：“野性惯疏閒，晨趋兴暮还。” 宋 苏舜钦 《水调歌头·沧浪亭》词：“丈夫志，当景盛，耻疏閒。” 洪深 《申屠氏》第三本：“老丈摇头不允，意志疏闲。”

删除更改。 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“涂改数字，删易数语，较呈 西原太守 本略似整齐。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文·点化故事一》：“考订文字，援引故籍，必全书之一字不可删易。删易之，即非此书矣。”

树立威信。《韩非子·说疑》：“为人臣者……有务解免赦罪狱以事威者。”

尿血；便血。《史记·扁鹊仓公列传》：“后二十餘日，溲血死。”《史记·扁鹊仓公列传》：“故其三阴摶，溲血如前止。”

1.{中医} haematuria