S开头的词语

喉咙口；咽喉。《醒世姻缘传》第四九回：“我要吃了你的豆腐，这顙子眼长碗大的疔疮。”

(1). 宋 元 间说话人、戏曲作者与艺人的行会组织。多设立于 杭州 、 大都 (今 北京市 )等大城市，如古杭书会等。参加书会的作者称为才人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“一个书会先生看见，就法场上做了一隻曲儿。”《水浒传》第四六回：“后来书会们备知了这件事，拿起笔来，又做了这隻《临江仙》词。” 郭沫若 《雄鸡集·学习关汉卿并超过关汉卿》：“ 关汉卿 的不朽剧作，大都是在他的书会朋友们互相讨论修改下写出来的。”
(2).乡村的学塾。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·三教外地》：“都城内外，自有文武两学，宗学、京学、县学之外，其餘乡校、家塾、舍馆、书会，每一里巷须一二所。弦诵之声，往往相闻。”

置于人喉中吹的一种哨儿。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“世人以竹、木、牙、骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之‘顙叫子’。”

古仪仗中伞的曲盖，为古华盖的遗制。 宋 制，皇帝出行，由老内臣于马上抱驾头前行，辇后张曲盖，称为筤，两扇夹心，并由内臣马上执之，通称为扇筤。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“正衙法座，香木为之……每车驾出幸，则使老内臣马上抱之，曰‘驾头’，輦后曲盖谓之‘筤’，两扇夹心，通谓之‘扇筤’。皆绣，亦有销金者，即古之‘华盖’也。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“太后乘大安舆輦，如肩舆而差大，无扇筤，不鸣鞭，侍卫皆减 章献 之半。”

亦作“ 撒奸 ”。犹言使乖、耍滑头。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“你休要呆里撒姦，你待要恩情美满，却教我骨肉摧残。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“我且问你，你敢是那个营娼、惯撒奸的 红莲 么？”
见“ 撒姦 ”。

亦作“虵蟺”。蛇和黄鳝。《荀子·劝学》：“蟹六跪而二螯，非虵蟺之穴无可寄託者，用心躁也。” 王先谦 集解：“蟺同鱓。”

指从疏附、御侮、奔走、先后四个方面辅佐的大臣。左，同“ 佐 ”。《逸周书·小开武》：“三极：一维天，九星；二维地，九州；三维人，四左。” 孔晁 注：“四左，疏附、御侮、奔走、先后是也。” 朱右曾 校释引《诗·大雅·緜》 毛 传曰：“率下亲上曰疏附，相道前后曰先后，喻德宣誉曰奔走，武臣折衝曰御侮。”

(1).佛教语。谓语之称于实，又行能与语相应者。《金刚经·离相寂灭分》：“ 如来 是真语者、实语者、如语者、不誑语者、不异语者。”《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》：“假设虚施皆不用，言言实语唱将来。”
(2).犹实话。 清 夏燮 《中西纪事·外夷助剿》：“该酋已吐实语，谓剿贼本 中国 应办之事。”

指 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”，而从 江 南搜寻得来的珍奇异石。 明 沉德符 《野获编·禨祥·先知》：“ 宋 艮岳 神运石之旁有两檜， 徽宗 爱之。”

四季的事务。《管子·山国轨》：“ 桓公 曰：‘何谓四务？’对曰：‘泰春，民之且所用者，君已廪之矣；泰夏，民之且所用者，君已廪之矣；泰秋，民之且所用者，君已廪之矣；泰冬，民之且所用者，君已廪之矣。’”廪，储备；所用，谓耒、耜、种、粮等。

见“ 怂慂 ”。

护送随从。《汉书·百官公卿表上》：“羽林掌送从，次期门。”

色泽。 李古北 《农村奇事》四：“这驴没有什么病，不是中结，又不是水结，舌头的色气也正道。” 扎拉嘎胡 《小白马的故事》：“不，马的岁口和色气都没写上呢。”

受人奚落；丢脸。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“这事体休声扬，着人看不好。怕你箇寃家是廝落。”

(1).指三位祖先。《左传·哀公二年》：“曾孙 蒯聵 敢告皇祖 文王 、烈祖 康叔 、文祖 襄公 ……以集大事，无作三祖羞。” 杨伯峻 注：“三祖，皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳＜关中＞诗》：“三祖在天，圣皇绍祚。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》：“ 宣帝 追号曰 高祖 ， 文帝 号曰 太祖 ， 武帝 号曰 世祖 。”《金史·礼志一》：“至 唐高宗 始以 高祖 太宗 崇配。 垂拱 初，又加以 高宗 ，遂有三祖同配之礼。”
(2).指 三国 魏 武帝 曹操 、 文帝 曹丕 、 明帝 曹叡 。《三国志·魏志·明帝纪》：“有司奏： 武皇帝 拨乱反正，为 魏太祖 ，乐用武始之舞。 文皇帝 应天受命，为 魏高祖 ，乐用咸熙之舞。帝（ 明帝 ）制作兴治，为 魏烈祖 ，乐用章斌之舞。三祖之朝，万世不毁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 魏 之三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》：“文雅中兴，夐高前代，《二南》、三祖，岂盛於兹。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则。”

北宋 时的一种计时器。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“ 太平兴国 中， 蜀 人 张思训 製上浑仪，其製与旧仪不同，最为巧捷。起为楼阁数层，高丈餘。以木偶为七直人，以直七政，自能撞鐘击鼓。又为十二神，各直一时，至其时，即自执辰牌，循环而出。余大父 赞善公 ，尝入 文明殿 漏室中见之。”

秦 李斯 和 商鞅 的并称。 宋 陈傅良 《送谢希孟归黄岩》诗：“法令如牛毛， 斯 鞅 信手成。”

填塞堤坝决口的柱桩。以竹、柳和土石等为之。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“﹝太守﹞又作水楗二所，以舍此江，得无淹溃之害。”