S开头的词语

(1).指长殇、中殇、下殇。《仪礼·丧服》：“传曰：年十九至十六为长殤；十五至十二为中殤；十一至八岁为下殤。”
(2).三个横死者。《文选·谢瞻＜张子房＞诗》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殤。” 李周翰 注：“横死曰殤。 孔子 过 泰山 ，有妇人哭於墓者而哀，使 子贡 问之，曰：‘吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘无苛政。’ 孔子 曰：‘小子志之，苛政猛於虎也。’ 秦 之苛法天下怨之，其暴甚於此三殤也。”

沙哑。《云笈七籤》卷五六：“终日号啼而声不嘶嗄者，亦纯和之至也。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。” 王西彦 《古屋》第一部三：“那人依然嘶嗄地叫喊，指着那黑栅门。”

1.【医】hoarse voice

(1).众山之首。指 泰山 。《礼记·祭法》“埋少牢於 泰 昭” 唐 孔颖达 疏：“《古尚书》説：天宗，日月北辰；地宗， 岱 、 河 、海也。日月为阴阳宗，北辰为星宗， 河 为水宗，海为泽宗， 岱 为山宗。”
(2).山神。 汉 焦赣 《易林·比之需》：“黍稷醇酿，敬奉山宗。神嗜饮食，甘雨嘉降。”

古代立社树，祀神主。 夏 以松为社树，因以“松龕”代指 夏 代神主。 南朝 梁 庾肩吾 《乱后经夏禹庙》诗：“松龕撤暮俎，枣逕落寒丛。” 唐 严维 《陪皇甫大夫谒禹庙》诗：“竹使羞 殷 荐，松龕拜 夏 祠。”

称赏慨叹。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“公极赏慨其文，咨嗟不已。”

即神龛。 张天翼 《脊背与奶子》三：“排列着祖宗牌位的神龛子都给打开了门：让那些写着金字的老祖宗们瞧瞧这次的事件。” 周立波 《山乡巨变》上一：“正面，在小小的神龛子里，一对泥塑的菩萨还端端正正，站在那里。”

深奥精微。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第一章：“夫我界既如此其博大而深賾也。他界復如此其灿烂而蓬勃也。”

佛教以苦、集、灭、道为四圣谛。又称四谛。为 释迦牟尼 最初说教的内容，是佛教基本教义之一。苦为生老病死等；集为妄心能生起种种惑业，感招苦果；灭为灭惑业而离生死之苦；道为八正道等，以能通于涅槃。《涅槃经·圣行品二》：“又有圣行所谓四圣諦，苦、集、灭、道，是名四圣諦。 迦叶 ，苦者逼迫相；集者能生长相；灭者寂灭相；道者大乘相。”

犹蹙额。不愉快、不舒服的样子。《吕氏春秋·遇合》：“ 文王 嗜昌蒲葅， 孔子 闻而服之，缩頞而食之，三年然后胜之。”

诗中蕴含的真谛。 黄葆桢 《西湖品茗》诗：“风謡吹到都成警，诗諦参来即是禪。”

梵文的意译，即神圣的真理。佛教基本教义之一。《俱舍论·分别贤圣品六之一》：“何义经中説为圣諦，是圣者諦，故得圣名。”参见“ 四圣諦 ”。

衰弱多病。《续资治通鉴·宋钦宗靖康二年》：“乃以衰癃之质，起於閒废之中，迎置宫闈，进加位号。”

谓湍急的水势。《新唐书·薛平传》：“疏道二十里，以釃水悍。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“疏道二十里，以杀水悍。”

佛教语。指空谛、假谛、中谛。 南朝 梁 慧皎 《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”

亦作“沉悍”。沉毅勇猛。 唐 李白 《赠武十七谔》诗序：“﹝ 武諤 ﹞质木沉悍，慕 要离 之风。” 宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志铭》：“﹝公﹞为人沉悍篤实，不苟为笑语。”

肘，度量词。一肘一尺五寸，三肘为四尺五寸。 汉 班固 《白虎通·圣人》：“ 汤 臂三肘，是谓柳翼，攘去不义，万民蕃息。”一说一肘二尺，则三肘为六尺。

(1).画有隼鸟的旗帜。古代为州郡长官所建。语本《周礼·春官·司常》：“鸟隼为旟，龟蛇为旐……州里建旟，县鄙建旐。” 唐 刘禹锡 《泰娘歌》：“风流太守 韦 尚书，路傍忽见停隼旟。” 宋 贺铸 《玉京秋》词：“蜡屐纶巾，羽觴象管，且追随、隼旟行乐。” 清 姚鼐 《答孙补山中丞》诗之二：“鸿翼久迴春水白，隼旟重向 越 山青。”
(2).指代州郡长官。 唐 白居易 《得甲为郡守部下渔色御史将责之辞云未授官已前纳采》：“宜听隼旟之诉，难科渔色之辜。” 五代 齐己 《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》诗：“每许亲朱履，多怜奉隼旟。”
(3).指帅旗。 明 吾丘瑞 《运甓记·权门灯宴》：“隼旟虎帐，拥百万貔貅；铁鎧金戈，辖三千熊虎。”亦指将帅。《旧唐书·尉迟敬德程知节等传论》：“ 知节 志平国难，拜隼旟则致命辅君。”

如隼展翅，飘扬貌。 清 顾炎武 《江上》诗：“黄旗既隼张，戈船亦鱼丽。”

(1).佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称“世谛”、“世俗谛”，与“真諦”相对。 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“曾近俗諦，或乘法流。” 明 宋濂 《重塐释迦文佛卧像碑铭》：“本则真諦，迹则俗諦。真俗混融，皆不思议之事，乌可以异观哉？” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“所谓二谛，一是俗谛，二是真谛。”
(2).引申指浅陋的道理。 吴骞 辑《扶风传信录》附录引 清 王士禛 《居易录》：“闻座客方谈《易》， 采苹 笑曰：‘诸君所説，皆俗諦耳。’”

比喻疾速而猛烈地攻击。 唐 魏徵 《五郊乐章·白帝商音·肃和》：“豺祭隼击，潦收川镜。” 唐 黄滔 《狎鸥赋》：“曾无隼击之患，忘到鳩居之所。”