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唐 代对 唐高祖 李渊 的尊称。 唐 杜甫 《别李义》诗：“ 神尧 十八子，十七王其门。” 仇兆鳌 注：“《通鑑》 天寳 十三载二月，上 高祖 諡曰 神尧大圣光孝皇帝 。”

宋 代“说话”类别之一。演讲宗教故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“又有説諢经者， 戴忻庵 。”

宋 代“说话”类别之一。说诙谐逗趣的话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦技艺》：“ 张山人 説諢话。” 宋 周密 《武林旧事·诸色伎艺人》：“説諢话，蛮 张四郎 。”

数说；毁谤。 宋 晁补之 《寂默居士晁君墓表》：“然居士不志於其获，而乐於不矫拂，视不合如其躬之遂。其知者则以为气完而守全，其不知者方且以世礼睢盱一二誶諑之。呜呼，此其所以穷也！”

斥责；责骂。 汉 贾谊 《新书·时变》：“假父耰锄杖彗耳，虑有德色矣；母取瓢椀箕箒，虑立誶语。” 清 方文 《夜坐》诗：“饥寒多誶语，塞耳不教闻。”

谓表演各种戏剧动作和诙谐的语言。 清 孔尚任 《桃花扇·凡例》：“説白则抑扬鏗鏘，语句整练，设科打諢，俱有别趣。” 王季思 等注：“科是戏剧的动作。打諢是 中国 古典戏剧里一种特定的演出形式，有点近乎相声。”

部下属官的通称。《晋书·王舒传》：“ 明帝 之为东中郎将，妙选上佐，以 舒 为司马。”《通典·职官十五》“ 大唐 州府佐吏与 隋 制同，有别驾，长史、司马一人”原注：“大都督府司马，有左右二员，凡别驾、长史、司马通谓之上佐。”《续资治通鉴·宋太祖开宝八年》：“宰相拟上州司马，帝曰：‘上佐乃士人所处，资望甚优，亦不可轻授，此辈但当於乐部迁转耳。’”

相戏谑。《二刻拍案惊奇》卷四十：“偶到 阳臺 左次，遇 东皇 雨露正洒旁枝。新橙剖出傲霜姿，玉笙按就纤纤指。低声廝諢，含娇带嗤，不如休去。”

个人的耻辱。 南朝 宋 傅亮 《让尚书仆射表》：“备之前誥，必将上增国垢，下招私黷。”

木槿花。《诗·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。” 毛 传：“舜，木槿也。” 周咏 《无题》诗之二：“两美容颜比舜华， 沉香亭 北倚栏斜。”

著作佐郎的别称。 南朝 宋 以后设著作佐郎，参与修史，故称。《陈书·姚察传》：“吏部尚书 徐陵 时领著作，復引（ 姚察 ）为史佐。”

同“ 思鱸蒓 ”。 明 何景明 《闻陆舍人子引罢官兼怀徐舍人德章》诗：“ 张翰 元思膾， 任公 且钓鰲。”

谓精神旺盛。 明 李贽 《史纲评要·唐纪·宪宗》：“﹝ 裴度 ﹞曰：‘臣请往自督战，誓不与此贼俱生！’”评：“神旺。” 清 李鸿章 《复潘琴轩书》：“﹝连接来函﹞读之神旺，快慰无似。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》：“养肥了狮虎鹰隼，它们在天空、岩角、大漠、丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。”

(1).俗儒。《史记·律书》：“岂与世儒闇於大较，不权轻重，猥云德化……遂执不移等哉！” 三国 魏 曹植 《赠丁廙》诗：“君子通大道，无愿为世儒。” 宋 陆游 《唐虞》诗：“大道岂容私学裂，专门常怪世儒非。” 清 恽敬 《崇仁学案书后》：“至与弟讼祭田一事，世儒多为先生设辞以解者，此未得先生之意也。”
(2).指经师。 汉 王充 《论衡·问孔》：“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。” 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”
(3).当代的学者。 唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》：“门人世儒，是以增慟。”

指帝王按时巡狩。《书·周官》：“又六年，王乃时巡，考制度于四岳。” 孔颖达 疏：“ 周 制，十二年一巡守也。如《舜典》所云，春东、夏南、秋西、冬北。以四时巡行，故曰时巡。” 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“大君幸东岳，世哲扈时巡。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。”

亦作“飱钱”。古代于俸禄之外赐给官吏的饭食钱。《旧唐书·代宗纪》：“二月丁亥朔，释奠於国学，赐宰臣百官飧钱五百贯，於国学食。”《新唐书·嗣吴王祗传》：“是时勋望大臣无职事者皆得待詔於院，给飱钱署舍，以厚其礼。” 宋 王禹偁 《求致仕第三表》：“日有秩酒，月有飱钱，奉此一身，已踰二纪。”

数遍。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“酒行数巡， 陈朝奉 取出白金二十两。”《花月痕》第十一回：“﹝ 荷生 ﹞就也浇了一杯酒，二人相视，微微而笑。於是大家饮了数巡酒。”

指天子私自巡游。 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“为甚私巡，萧条鞍马蒙尘状；失水神龙，风云飘荡。”

市街。 宋 梅尧臣 《依韵和乌程李著作·霅上》：“临水竹楼通市陌，跨桥云屋接川湄。”