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犹言兢兢业业。 明 李东阳 《吴公神道碑铭》：“百司皆悚厉修职。” 梁启超 《读＜日本书目志＞书后》：“愿我君后，读 明治 维新之书，借观於寇讎，而悚厉其新政，以保我万万里之疆域。”

恐惧貌。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 玄宗 於诸昆季友爱弥篤……因食之次， 寧王 错喉，喷上髭。王惊惭不惶。上顾其悚悚，欲安之。”

见“ 时享 ”。

上下同欲　

上下有共同的愿望，谓众心齐一。《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”

见“ 悚惶 ”。

谓求索所有的神而尽祭之。《礼记·郊特牲》：“ 伊耆氏 始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索响之也。” 郑玄 注：“索，谓求索也。” 陈澔 集说：“索，求索其神也。”

见“ 悚惧 ”。

惶恐惭愧。《南齐书·王融传》：“才分本劣，谬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕。”《旧唐书·酷吏传上·侯思止》：“ 思止 惊起悚怍，曰：‘ 思止 死罪，幸蒙中丞教。’” 宋 苏轼 《答程全父推官书》之二：“寄貺佳酒……一一感铭，非眷存至厚，何以得此，悚怍之至。”

惊异。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 真宗 宴近臣禁中，语及《庄子》，忽命呼 秋水 至，则翠环緑衣小女童也，诵《秋水》之篇。闻者莫不悚异。”

耸立，竖立。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“迄今思之，尚毛髮悚立。”

春秋 时 鲁国 大夫 孟孙 ( 仲孙 )、 叔孙 、 季孙 都是 鲁桓公 的后代，故称“三桓”。 文公 死后，三 桓 势力日强，分领三军，实际掌握了 鲁国 的政权。《左传·哀公二十七年》：“公患三 桓 之侈也，欲以诸侯去之；三 桓 亦患公之妄也，故君臣多间。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“昔 鲁叟 之修《春秋》也，不藉三 桓 之势； 汉 臣之著《史记》也，无假七贵之权。” 清 钱谦益 《拜观睢阳五老图》诗：“旧德至今传五老，丰碑何用视三 桓 。”

犹设宴。《东周列国志》第二七回：“﹝ 申生 ﹞入宫参见 驪姬 ， 驪姬 设饗待之，言语甚欢。”

伤害阻隔。《列子·黄帝》：“和者大同於物，物无得伤阂者；游金石，蹈水火，皆可也。”

(1).茂密。 宋 秦观 《龙井题名记》：“自 普寧 经佛寺十，皆寂不闻人声。道旁庐舍，或灯火隐显，草木深鬱，流水激激悲鸣，殆非人间有也。”
(2).深沉郁结。 清 姚鼐 《原任少詹事张君权厝铭》：“为诗示余，多愤慨深鬱之词，盖其所志远矣。”《诗刊》1978年第3期：“虽以诗情深郁见长，有时却迸出诗的哲理的闪光。”

酒宴；饮宴。 宋 赵与虤 《娱书堂诗话》卷上：“ 王荆公 《初夏》絶句：‘石梁茅屋有湾碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，緑阴幽草胜花时。’ 范石湖 云：‘尝蒙恩独引觴燕， 寿王 与行苑中亲诵后句，以为佳。’”

停止作乐。 汉 张衡 《南都赋》：“於是日将逮昏，乐者未荒。收驩命驾，分背迴塘。”

灌水除草。古代的一种耕作法。《史记·货殖列传》：“ 楚 越 之地，地广人希。饭稻羹鱼，或火耕而水耨。” 张守节 正义：“风草下种，苗生大而草生小，以水灌之，则草死而苗无损也。” 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“燔莱而播粟，火耕而水耨。”《汉书·武帝纪》：“ 江 南之地，火耕水耨。” 颜师古 注引 应劭 曰：“烧草下水种稻。草与稻并生，高七八寸，因悉芟去，復下水灌之，草死，独稻长，所谓火耕水耨。”

展开美丽的绸缎。比喻绚丽的云霞。语本 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑》诗：“餘霞散成綺，澄江浄如练。” 元 姚燧 《江梅引·谢王子勉提刑送江梅》词：“暮霞散綺 楚 天外，几片轻飞。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》：“春来 云梦 天似水，水边楼阁参差，十二雕阑霞散綺。”

宴饮之所。指酒楼，酒家。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷四：“ 绍兴 初， 花光寺 僧来居 清江 慧力寺 ，士人 杨补之 、 谭逢原 与之往来，遂得其传。 补之 所作，后益超出，格韵尤高，然觴次醉餘，虽娼优墙壁肯为之，他有求者往往作难。”

酒。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“肴蔌芬藉，觴醳泛浮。” 刘良 注：“觴醳，酒也。” 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴集贤堂应令》诗：“绸繆参宴笑，淹留奉觴醳。”