S开头的词语

犹言敬酒祝愿。 清 归庄 《丁九贡先生七十寿序》：“寿讌之日，悬之高堂，通家后进，与有荣焉。亦因以致觴祝之意云。”

产生祸害。《左传·昭公十年》：“义，利之本也，蕰利生孽。姑使无蕰乎！” 杜预 注：“孽，妖害也。”

蛇的妖孽。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 鲁严公 时，有内蛇与外蛇鬭 郑 南门中，内蛇死。 刘向 以为近蛇孽也。”参见“ 蛇妖 ”。

前世的罪孽；旧有的罪孽。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“笑娘行呈妖献笑，跳不出红裙腔调，好回头宿孽儿消。新缘断，旧火烧，度沉沦百尺桥。” 李大钊 《“今”》：“要晓得‘现在’的境象倘若真是这样黑暗，这样卑污，罪恶这样深重，祸患这样剧烈，也都是‘过去’所遗留的宿孽，断断不是‘现在’造的。”

即“上字”。旧时某些比赛中用以计胜负的符号。《敦煌变文集·降魔变文》：“和尚得胜，击金鼓而下金筹；佛家若强，扣金鐘而点尚字。”《敦煌变文集·降魔变文》：“其时 须达 长者遂击鸿鐘，手执金牌，奏王索其尚字。” 蒋礼鸿 通释：“‘尚字’就是‘上字’， 舍利佛 鬭法胜了 劳度叉 以后， 须达 就请王在金牌上写上‘上’字，表明佛家佔了上风。”

亦作“疎孽”。庶孽。旧指妾生之子。《后汉书·崔瑗传》：“中常侍 江京 、 陈达 等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立疎孽。”

见“ 缮葺 ”。

谓露出惊异的神情。耸，通“ 悚 ”。 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗：“体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身处，层波犹注人。”

敬畏地注视。耸，通“ 竦 ”。《旧唐书·崔琯传》：“庄色于朝，羣公耸视；讜词不挠，淑问攸归。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“ 狄武襄 青 征 儂智高 时，大兵始出 桂林 之南，道旁偶一大庙，人谓其庙甚神灵。 武襄 遽为驻节而祷之焉……乃取百钱自持之，且与神约：‘果大捷，则投此，期尽钱面也。’左右或諫正：‘一儻不如意，恐沮师。’ 武襄 不听，万众方耸视，已挥手倏一掷，则百钱尽面矣。”

动人眼目；耸动眼目。 清 施补华 《岘佣说诗》：“七言古诗必有一段气足神王之处，方足耸目。” 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》：“ 迭更司 他著，每到山穷水尽，輙发奇思，如孤峰突起，见者耸目。”

怂恿诱惑。 清 钱学纶 《语新》卷上：“使其无所后言，且杜他人耸惑。”

惶恐；惊恐。《三国志·吴志·张温传》：“臣自远境，及即近郊，频蒙劳来，恩詔輒加，以荣自惧，悚怛若惊。” 宋 苏洵 《祭史彦辅文》：“子以气豪，纵横放肆，隼击鹏騫。奇文怪论，卓若无敌，悚怛旁观。”

(1).谓因惶惧而屏息。《三国志·吴志·周鲂传》：“谨拜表以闻，并呈牋草，惧於浅局，追用悚息。”《资治通鉴·唐武宗会昌三年》：“ 元逵 、 弘敬 得詔，悚息听命。”《明史·周冕传》：“举朝悚息，无敢復言， 冕 独抗章争之。” 鲁迅 《野草·淡淡的血痕中》：“各各自称为‘天之僇民’，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。”
(2).用为书信中的套语。犹惶恐。 宋 苏轼 《扬州上吕相书》：“奬饰过分，悚息之至。” 明 李东阳 《再答镜川先生书》：“若不俯鉴此意，甚非不肖之望也。悚息，悚息。”

谓因震动或感到惊异而改变神色。耸，通“ 悚 ”。 南朝 梁 江淹 《横吹赋》序：“驃骑公以剑卒十万，御 荆 人於外郊，铁马烦而人耸色，綵旄耀而士衔威。” 明 高攀龙 《华无枝荷蓧言序》：“花发时，耸色夺目，浓香沁骨，乍见而骇，不谓天壤间有此奇，盖世无其儷矣。”