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三答不回头,四答和身转是什么意思,
sān dá bù huí tóu ,sì dá hé shēn zhuǎn 基本解释
同“ 三打不回头,四打连身转 ”。《水浒传》第二四回:“常言道:人无刚骨,安身不牢。奴家平生快性,看不得这般三答不回头,四答和身转的人。”
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讪答答地的意思和发音,
shàn dā dā dì 基本解释
见“ 訕搭搭地 ”。
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神芝的意思及读音,
shén zhī 基本解释
即灵芝。《汉书·王莽传上》:“甘露降,神芝生。” 晋 张华 《博物志》卷一:“名山生神芝不死之草,上芝为车马之形,中芝为人形,下芝为六畜形。” 唐 沉亚之 《上李谏议书》:“祥禽之类凡羽而混之,神芝之类腐菌而混之。” 清 许鸿磐 《三钗梦北曲》第一折:“那灵石之阴,生有五色神芝,常受灵石荫庇。”
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哂谑是什么意思和近义词,
shěn xuè 基本解释
调笑;戏谑。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》:“抃博蒲塞,会众之事;谐调哂謔,适坐之方。然失敬致侮,皆此之由。”
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审谨的意思及读音,
shěn jǐn 基本解释
犹谨慎。《史记·万石张叔列传》:“ 庆 文深审谨,然无他大略,为百姓言。”
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讪谑的意思及读音,
shàn xuè 基本解释
讥笑,调侃。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》:“有一故相远派在 姑苏 ,有嬉游,书其壁曰:‘大丞相再从姪某尝游。’有一士人 李瑋 ,素好訕謔,题其傍曰:‘ 混元皇帝 三十七代孙 李瑋 继至。’”
- 遂心如意是什么意思, suì xīn rú yì 称心满意
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噬逆的意思及反义词,
shì nì 基本解释
谓反叛作乱。《陈书·高祖纪下》:“ 曇朗 噬逆,罪不容诛,分命众军,仍事掩讨,方加梟磔,以明刑宪。”
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沈亘是什么意思,
shěn gèn 基本解释
亦作“沉亙”。犹言深深地萦绕。 郭沫若 《蜩螗集·<题关山月画诗>跋》:“ 明 清 之际,诸大家因宗社沦亡,河山之痛,沉亘於胸,故采取逃遯现实一涂以为烟幕耳。”
- 噬不见齿的意思, shì bù jiàn chǐ 噬:咬;齿:牙齿。凶猛的野兽咬人时不露牙齿。比喻害人者阴险狠毒狡猾,不露凶相。
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噬齐的意思和发音,
shì qí 基本解释
见“ 噬脐 ”。
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手梏是什么意思,
shǒu gù 基本解释
手铐。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第二折:“生铜的手梏,熟铁的脑箍,準备着官法如炉齐受苦!”
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善谑的意思及读音,
shàn xuè 基本解释
语本《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔兮,不为虐兮。”后因以“善謔”谓善于戏言,亦指笑谈的资料。 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》:“提挈之旨,形乎善謔。” 宋 岳珂 《桯史·看命司》:“伎流角智轧敌,乃有諭於不言者,亦可谓巧矣,书之以资善謔。”
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遂行的意思和发音,
suì xíng 基本解释
(1).通行;顺适地进行。《礼记·月令》:“庆赐遂行,无不欣悦。”《汉书·五行志中之下》:“ 京房 《易传》曰:‘禄不遂行兹谓欺,厥咎奥,雨雪四至而温。’”
(2).实行;进行。 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》:“为要遂行侵略战争,为要使侵略战争得到理论上的奥援, 日本 法西斯军部和其爪牙们是曾经把他们的社会观感从根本上矫揉了好几遍。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第五节:“ 西汉 后期,朝廷对整个统治阶级完全失去控制力,并由朝廷为首,不顾一定的限制,放肆地遂行贪多无厌的剥削。” -
遂官的意思及反义词,
suì guān 基本解释
指 周 代遂大夫的属官。 清 恽敬 《三代因革论七》:“遂大夫之属,邻长、里长、酇长、鄙师,遂官也。”
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噬犬是什么意思,
shì quǎn 基本解释
凶猛咬人的狗。《楚辞·天问》:“兄有噬犬,弟何欲?易之以百两,卒无禄?” 王逸 注:“噬犬,啮犬也。” 明 刘基 《拟连珠》之三三:“百廛之市,不畜噬犬。”
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撒撇的意思及读音,
sā piě 基本解释
撇开;回避。《全元散曲·满庭芳》:“娘毒似蝎,无钱撒撇,有钞和协。” 明 祁麟佳 《错转轮》第二出:“不免将计就计,赚得他替我轮廻,撒撇了这塲祸事。”
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兽面的意思,
shòu miàn 基本解释
(1).兽形的面具。《隋书·柳彧传》:“人戴兽面,男为女服,倡优杂技,诡状异形。”
(2).指野兽头面的图像。《宋书·魏胜传》:“ 胜 尝自创如意战车数百两,砲车数十两,车上为兽面木牌……可蔽数十人。” 金 元好问 《学东坡移居》诗之三:“雷文绕杖节,兽面出佩璜。”
(3).指如野兽的面孔。 -
遂皇的意思,
suì huáng 基本解释
即三皇之一 燧人氏 。遂,通“ 燧 ”。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三皇》:“《尚书大传》説:‘ 遂人 为遂皇, 伏羲 为戏皇, 神农 为农皇也。’”
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讼棠是什么意思,
sòng táng 基本解释
《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 郑玄 笺:“ 召伯 听男女之讼,不重烦劳百姓,止舍小棠之下而听断焉。国人被其德,説其化,思其人,敬其树。”遂以“讼棠”指政简刑清、人民仰戴的官府。 宋 洪适 《贺方镇江启》:“讼棠可款,曾无步武之遥;荫樾焉依,更借齿牙之助。”
