S开头的词语

(1).淡画的蛾眉。 五代 阎选 《谒金门》词：“双髻綰云颜似玉，素蛾辉淡緑。”
(2).白色的蛾儿。古代妇女插戴的饰物。 宋 晁冲之 《上林春慢》词：“素蛾遶釵，轻蝉扑鬢，垂垂柳丝梅朵。”

(1).散失。 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“ 韩文公 有答，今亦不传，则遗文散軼多矣。” 明 徐一夔 《＜郁离子＞序》：“其子 仲璟 ，惧其散軼，以 一夔 於公有相从之好，俾为之序。” 清 张泰来 《＜江西诗社宗派图录＞序》：“余以老耄失学，藏书散軼，抱瓮之暇，无以自娱。”
(2).指散失之物。 清 戴名世 《＜杜溪稿＞序》：“余将归隐故山……尚欲罗网散軼，一酬曩昔之志。”

谓民众富庶。 唐 崔铉 《进宣宗收复河湟》诗：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：“牛刀试政，花邑观风。百里桑麻，应知俗阜；千年桃李，可见阴功。”

亲手抄录。 明 宋濂 《送东阳马生序》：“凡所宜有之书皆集於此，不必若余之手録，假诸人而后见也。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读＜西台恸哭记＞》诗：“别庋加收藏，前贤矜手録。北堂学士钞， 南宋 遗民牘。”

生长。《国语·鲁语上》：“鸟兽孕，水虫成，兽虞於是乎禁罝罗，矠鱼鳖，以为夏犒，助生阜也。” 韦昭 注：“阜，长也。”

亦作“ 山峊 ”。土山。泛指山岭。《荀子·赋》：“有物於此，生於山阜，处於室堂。”《楚辞·王逸＜九思·悯上＞》：“川谷兮渊渊，山峊兮峉峉。” 洪兴祖 补注：“峊即‘阜’字。”《新唐书·西域传下·箇失蜜》：“ 曷逻闍补罗 者，其大四千里，有都城，多山阜，人驍勇。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第七章第三节：“城北部旷阔，多山阜，房屋甚稀。”

(1).符合实际的记载。《汉书·司马迁传赞》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实録。” 南朝 宋 沉约 《上宋书表》：“事属当时，多非实録。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻序》：“彼皆目覩，非出传闻。信而有徵，可为实録。” 明 叶盛 《水东日记·会议迎复仪注》：“惟翰林简讨 邢让 一奏首有‘前次勅书不具迎復上皇之意’一言，真为实録。” 鲁迅 《中国小说史略》第九篇：“其事又见於 孟棨 《本事诗》，盖亦实録矣。”
(2).如实记载；真实地记录。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”
(3). 中国 封建时期编年史的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。最早见于记载的有 南 朝 梁 周兴嗣 等的《梁皇帝实录》，记载 武帝 事。已散佚。见《隋书·经籍志二》。至 唐 初由史臣撰已故皇帝一朝政事为实录，成为定制。后世沿之。 明 清 两朝，设有实录馆，所存实录较多。今存最早的有 唐 韩愈 的《顺宗实录》。
(4).私人记载祖先事迹的文字，有时也称实录。如 唐 李翱 有《皇祖实录》。 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“实録犹行述行状之名，不必定属之朝廷也。 李翱 尝自为其皇祖考州司马法曹参军 楚金 实録。求 韩文公 铭其墓。则实録上下可通用矣。”

犹审讯。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“元来捕人拿了强盗，每至审録，俱要原捕押解。”《明史·成祖纪三》：“自今在外诸司死罪，咸送京师审録，三覆奏然后行刑。” 清 恽敬 《后二仆传》：“ 明光 赴州审録，于路自恨曰：‘县官在，吾不至是也。’”

(1).省察。《后汉书·班超传》：“故 超 万里归诚，自陈苦急，延颈踰望，三年於今，未蒙省録。”
(2).视察并登记。《汉书·隽不疑传》“每行县録囚徒还” 唐 颜师古 注：“省録之，知其情状有冤滞与不也。”《新唐书·虞世南传》：“又 山东 淫雨， 江 淮 大水，恐有寃狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。”
(3).记忆；注意。 唐 柳宗元 《寄京兆许孟容书》：“往时读书，自以不至抵滞，今皆顽然无復省録。” 宋 陆游 《得赵若川书因寄》诗：“老病闭门谁省録，因风时肯问何如。”

石山。 宋 苏轼 《李氏山园潜珍阁赋》：“因石阜以建宇，跨饮江之鼇黿。”

酢浆草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九·酢浆草》。

见“ 舍短取长 ”。

以三种雄性动物的生殖器泡制成的强身酒。 鲁迅 《准风月谈·中国的奇想》：“无论古今，谁都知道，一个男人有许多女人，一味纵欲，后来是不但天天喝三鞭酒也无效，简直非‘寿（？）终正寝’不可的。”

传说中仙人 赤松子 与 浮丘公 的并称。 宋 范仲淹 《清风谣》：“旷如携 松 丘 ，腾上烟霞游。熙如揖 庄 老 ，语人逍遥道。”

亦作“ 嵩邱 ”。1. 嵩山 。 晋 潘岳 《怀旧赋》：“前瞻 太室 ，傍眺 嵩丘 。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》：“逆 胡 窃号，剥乱中原，虽平 伊 洛 ，填 嵩丘 ，不足以掩宫城之骸骨。” 唐 贾岛 《病起》诗：“ 嵩邱 归未得，空自责迟迴。”
(2).泛指高山。 唐 韩愈 《驽骥》诗：“借问价几何，黄金比嵩丘。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“三十万人，金甲貔貅，死者半之，白骨嵩邱。”

亦作“ 首邱 ”。1.《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也。” 孔颖达 疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无復首丘之望。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之三：“传説故园荆棘长，此生能得首丘时？”
(2).怀念故乡。《后汉书·班超传》：“况於远处絶域，小臣能无依风首丘之思哉？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“因有首邱之思，遂移军於 邢州 。” 明 归有光 《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感於昔之人发愤伉志，争功名於万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”
(3).犹故乡。 清 黄遵宪 《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了 潮州 ，竟认 潮州 作首丘。”

复姓。 汉 有 水丘岑 。见《后汉书·酷吏传》。

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亦作“ 桑榆煖 ”。谓晚年幸福。 唐玄宗 《续薛令之题壁诗》：“苦嫌松桂寒，任逐桑榆煖。” 宋 陆游 《雨夜书感》诗之一：“宦游四十年，归逐桑榆暖。” 宋 范成大 《将至吴中亲旧都来相迓感怀有作》诗：“新事略从年少问，故人差觉坐中稀。不须更説桑榆暖，霜后鱸鱼也自肥。”参见“ 桑榆 ”。