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书柬图章是什么意思,
shū jiǎn tú zhāng 基本解释
旧时用于银钱往来或重要文书的印鉴,称“书柬图章”。 茅盾 《林家铺子》四:“ 林先生 连忙回答,慌忙在庄票后面盖了本店的书柬图章,派一个伙计到恒源庄去取现,并且叮嘱了要钞票。”
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沈钓是什么意思和近义词,
shěn diào 基本解释
犹垂钓。 唐 黄滔 《寄少常卢同年》诗:“清溪莫沉钓,王者或畋游。”
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水帘洞的意思和发音,
shuǐ lián dòng 基本解释
瀑布遮挂的山洞。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折:“吾神乃火龙是也……只因俺在 唐尧 之时,差行了雨,害得天下洪水九年,因此一向罚在这 钱塘 水帘洞 受罪。”《西游记》第五八回:“原来他 水帘洞 本是一股瀑布飞泉,遮掛洞口,远看似一条白布帘儿,近看乃是一股水脉,故曰 水帘洞 。” 孙犁 《白洋淀纪事·吴召儿》:“雨水象瀑布一样,从平石山流下,我们象钻进了水帘洞。”
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肃柬的意思,
sù jiǎn 基本解释
犹肃函。详“ 肃函 ”。
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失陨的意思,
shī yǔn 基本解释
违失;失去。《左传·昭公七年》:“ 婴齐 受命于 蜀 ,奉承以来,弗敢失陨,而致诸宗祧。” 宋 司马光 《迂书·士则》:“士者事天以顺,交人以谨,谨司其分,不敢失陨而已矣。”
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三彝是什么意思,
sān yí 基本解释
夏 、 商 、 周 三代行灌祭时所用的三种酒器。 宋 高承 《事物纪原·什物器用·三彝》:“灌尊, 夏后氏 以鸡彝, 商 以斝, 周 以黄目。此三彝之始也。”
- 随手拈来的意思, suí shǒu niān lái 拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
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素挥的意思,
sù huī 基本解释
白旗,白幡。战败者表示投降的旗。挥,通“ 徽 ”。《文选·陈琳<为袁绍檄豫州>》:“若迴斾方徂,登高冈而击鼓吹,扬素挥以启降路,必土崩瓦解,不俟血刃。” 李善 注引《广雅》:“徽,幡也。徽与挥古通用。”
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收掇是什么意思和近义词,
shōu duō 基本解释
收纳起用。 宋 苏辙 《谢除龙图阁学士御史中丞表》:“是以度越儁贤,收掇微贱。”
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杀人如蒿的意思及读音,
shā rén rú hāo 详细解释词语解释shā rén rú hāo ㄕㄚ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄏㄠ
杀人如蒿(殺人如蒿)
见“ 杀人如麻 ”。
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山贡是什么意思,
shān gòng 基本解释
谓山中的物产。 元 马祖常 《寄隐士》诗:“葛花藤蔓供山贡,菰米莲房给水珍。”
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霜髭是什么意思和近义词,
shuāng zī 1. 白须。 唐 方干 《早春》诗:“不信风光疾於箭,年来年去变霜髭。” 宋 苏轼 《次韵僧潜见赠》:“霜髭不剪儿童惊,公侯欲识不可得。” 明 文徵明 《元旦试笔》诗:“暮齿不嫌来日短,霜髭较似去年多。” 清 厉鹗 《新正试笔次许观初韵》之一:“渐茁霜髭明镜里,自回青眼野鸥边。”
2. 指胡须变白。 唐 贾岛 《送南卓归京》诗:“残春别镜陂,罢郡未霜髭。” - 私言切语的意思及读音, sī yán qiē yǔ 私下里的情话。
- 散发披襟的意思和发音, sàn fā pī jīn 蓬松着头发,敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。
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水帝子的意思及读音,
shuǐ dì zǐ 基本解释
水帝 颛顼 之子。相传死后为疫鬼。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“昔 顓頊氏 有三子,死而为疫鬼:一居 江水 ,为疟鬼;一居 若水 ,为魍魎鬼;一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。” 明 高启 《驱疟》诗:“岂伊 水帝 子,遗威肆相欺。”此指疟鬼。
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讪疵的意思及读音,
shàn cī 基本解释
诋毁非议。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“乃有播尘埃於白珪,生疮痏於玉肌,訕疵雷同,攻伐独立, 曾参 蒙劫剽之垢, 巢 许 获穿踰之谤。”
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绳纠的意思,
shéng jiū 基本解释
纠正过失。《魏书·高恭之传》:“ 道穆 绳纠,悉毁去之,并发其赃货,具以表闻。” 宋 司马光 《言高居简札子》:“臣职在绳纠,不敢不言。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》:“是用擢居议论之司,以求绳纠之益。” 明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》:“於是宰辅有所奏请,宥密有所图回,争臣有所绳纠,侍从有所献替,以次入对。”
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赏获的意思及反义词,
shǎng huò 基本解释
赏赐猎获禽兽者。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:“太史听鼓而论功,司马张旃而赏获。”
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释帝的意思及读音,
shì dì 基本解释
梵语“释提桓因”的略称。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》:“借如梵天之闕, 释帝 之宫,两曜城池,五云楼观。”参见“ 释提桓因 ”。
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受块的意思和发音,
shòu kuài 基本解释
接受土块。语本《左传·僖公二十三年》:“﹝ 晋 公子 重耳 ﹞出於 五鹿 ,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭子, 子犯 曰:‘天赐也!’稽首受而载之。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“故 瀆 东逕 五鹿 之野, 晋文公 受块於野人,即此处矣。”后用为受天赐之典。 唐 王起 《雨不破块赋》:“受块之人,共欣其天赐;击壤之老,将明其帝功。”
