S开头的词语

报晓的更鼓声。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“斯须，曙鼓鼕鼕，二子亦困，遂坐睡。” 明 张四维 《双烈记·勉承》：“更残灯暗，梦回衾冷，曙鼓邻鸡相应。”

枯草。 宋 叶适 《烟霏楼记》：“践 小杨湖 ，一步数陷，所过空隄絶岸，败芦衰莽而已。”

苏醒。 明 汤显祖 《紫钗记·荣归燕喜》：“梦忪惺，背纱窗教人几番临镜。”

未经漂煮的丝织物。 宋 曾巩 《明州拟辞高丽送遗状》：“候进奉使回日，依例估价，以係官生帛，就整数量加回答。” 宋 程大昌 《演繁露·汉地理志注》：“今人夏月以生帛为屧。”

旗名，以杂帛为之。《左传·定公四年》：“分 康叔 以大路、少帛、綪茷、旃旌。” 杜预 注：“少帛，杂帛也。” 王引之 《经义述闻·春秋左传下》：“少帛盖即小白。‘少’与‘小’，‘白’与‘帛’，古字并通。”参见“ 小白 ”。

书信，信函。 元 高文秀 《襄阳会》第一折：“我如今要差一人，持着我的书呈直至 荆州 牧。”《水浒传》第二回：“写了一封书呈，却使 高俅 送去。”

临水的馆舍或驿站。 南朝 梁 江淹 《池上酬刘记室》诗：“水馆次文羽，山叶下暝露。” 宋 梅尧臣 《送邵户曹随侍之长沙》诗：“水馆鱼方美，犀舟枕自清。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“二十五点秋更鼓声，千三百里水馆邮程。”

犹施展。 元 尚仲贤 《三夺槊》第三折：“我便手段施呈尽，剗地罪过不离身。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“怎施呈大将军八面威。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折：“凭智力将俊才收，假仁义把民心结，各施呈英武豪杰。”《二刻拍案惊奇》卷二：“凡一应吹簫打鼓、踢毬、放弹、抅拦、傀儡、五花爨弄，诸般戏具，尽皆施呈，却像献来与神道观玩的意思。”

写上诗的纸条、布条或竹木片。 清 马曰璐 《送对鸥之天津和留别韵》：“诗籤茗椀生离绪，爪跡空留悵雪鸿。”

见“ 神籤 ”。
亦作“ 神签 ”。旧时寺庙中写有诗句的编号竹片，供求神者占卜吉凶。《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞把所居捨为 华严庵 ，就菩萨前神籤，指示善男信女迷途。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 单四嫂子 心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了。要是不见效，怎么好？”

敬呈。旧时致长辈或上级书札结束用语。如：特此肃呈，敬叩崇安！

长袖飘舞貌。《文选·班固＜西都赋＞》：“红罗颯纚，綺组繽纷。” 吕向 注：“颯纚，长袖皃也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“振朱屣於盘樽，奋长袖之颯纚。” 张铣 注：“颯纚，舞袖貌。” 唐 卢照邻 《相乐夫人檀龛赞》：“羣天颯纚，众宝玲瓏。”

屈折盘旋貌。

(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厉不猛……知机达要，通含神契。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 吕向 注：“谋策所出无极，思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“为人极清真，緲默见神契。”
(2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“明公养素畜德，进业及时，屡承嘉音，愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗：“我虽面未覿，十载有神契。”参见“ 神交 ”。

白色野鸡。古代以为祥瑞之兆。 南朝 宋 傅亮 《进宋公为宋王诏》：“灵祥炳焕，不可胜纪，岂伊素雉远至，嘉禾近归而已哉！” 南朝 梁 刘孝绰 《送瑞鼎诣相国梁公启》：“白环银瓮之迹，素雉金船之瑞。”