S开头的词语

素常讲习。 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一：“然居安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“初，用事者专国久，规钓奇功，威服内外，术不素讲，而先事挑敌，在廷不获闻， 思诚 闻而未察也。”

犹四望。眺望四方。 南朝 宋 鲍照 《瓜步山楬文》：“四睨天宫，穷曜星络，东窥 海门 ，候景落日。”

即松明火把。 唐 李筌 《神机制敌太白阴经》卷四：“松明炬以松木烧之，铁索坠下，巡城点照，恐敌人乘城而上。”参见“ 松明火把 ”。

亦作“ 沉痾 ”。亦作“沉痾”。重病；久治不愈的病。 南朝 宋 鲍照 《自砺山东望震泽》诗：“以此藉沉痾，栖迹别人羣。” 唐 权德舆 《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访以赠》诗：“沉疴结繁虑，卧见书窗曙。” 明 归有光 《与吴三泉书》之八：“弥年沉痾，无一日强健。” 清 龚玉晨 《紫姬小传》：“矧余沉疴委顿十餘年，需人娱侍，得此贤孝之媛，而復失之。” 庐隐 《海滨故人·或人的悲哀》：“我的姑妈在 杭州 住，我打算到她家去，或者能借天然的美景，疗治我的沉疴。”

唐 代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为“俗讲僧”。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“佛殿内槽东壁 维摩 变， 舍利弗 角而转睞， 元和 末，俗讲僧 文淑 装之，笔迹尽矣。” 唐 段安节 《乐府杂录·文叙子》：“ 长庆 中，俗讲僧 文叙 善吟经，其声宛畅，感动里人。”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“己卯，上幸 兴福寺 ，观沙门 文溆 俗讲。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“还有俗讲变文一向在流行，并演变为唱曲。”

指松明炬。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗：“忽然白蝙蝠，来扑松炬明。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷七：“盗之穴塚也，烟雾不可近，及有黄气氤氲而出，乃下石秉松炬而入。”参见“ 松明火把 ”。

当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”

1.people of the time; contemporaries

明白貌。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊篇二十》：“ 程 尹 曙然於此，故不作此较量。”

敢死的勇士。《左传·定公十四年》：“ 句践 患 吴 之整也，使死士再，禽焉，不动。” 唐 陈子昂 《上军国机要事》：“臣欲募死士三万人，长驱贼庭，一战扫定。” 程善之 《拟古》诗：“万金买死士，一散无復还。”

唐 李贺 《浩歌》：“买丝绣作 平原君 ，有酒唯浇 赵州 土。”后因以丝绣图像或丝绣姓名表示仰慕爱重之意。 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·惠山夜饮坐有姬人同园次仍用蝶庵词韵》词：“人比花娇，姓堪丝绣，问名云 杜 家 秋 。”

视如陌路（視如陌路）　

见“ 视若路人 ”。

拂晓的钟声。 南朝 梁 庾肩吾 《咏蔬圃堂》：“风长曙鐘近，地逈 洛城 遥。” 唐 王维 《同崔员外秋宵寓值》诗：“九门寒漏彻，万井曙鐘多。”

拂晓的银河。 南朝 陈后主 《有所思》诗之三：“团团落日树，耿耿曙河天。”

犹言识大体。 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“﹝ 唐虞佐 ﹞豁达曙体，务在引恬拔滞。”

拂晓的号角声。 唐 杜甫 《乘雨入行军六弟宅》诗：“曙角凌云乱，春城带雨长。” 唐 陆龟蒙 《怀杨台文杨鼎文》诗：“寒花独自愁中见，曙角多同醒后闻。”

谓广阔的沙地，大漠。 宋 曾巩 《游麻姑山》诗：“冈陵稍转露楼阁，沙莽忽尽横园林。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其山行水涉沙莽之驰，往往则风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加，蛟龙虺蜴虎豹之羣之所抵触，衝波急洑隤崖落石之所覆压。”