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供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》：“ 郑国 有灾， 晋 君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不爱牲玉。”《国语·鲁语上》：“余不爱衣食於民，不爱牲玉於神。” 韦昭 注：“牲，牺牲；玉，珪璧，所以祭祀也。” 唐 李白 《为宋中丞祭九江文》：“牲玉有礼，祀典无亏。” 王琦 注：“玉，告神时荐於座之玉器，与牲币俱陈者。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“望走羣祀，歌舞牲玉，神巫则肥，农夫则酷。”

居室；房舍。《管子·山国轨》：“巨家美修其宫室者服重租，小家为室庐者服小租。”《汉书·东方朔传》：“又坏人冢墓，发人室庐。” 宋 苏辙 《病后》诗：“一经寒热攻骸骨，正似兵戎过室庐。柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“古之达人以百世为斯须，以天地为室庐，以万物为游尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有室庐偪仄无地避煞者，又有压制之法，使伏而不出，谓之斩殃。”

住宅、室第、居处、住所、住屋

供祭祀用的牲畜和谷物。泛指祭品。《宋史·乐志九》：“皇心追崇，永羞牲粢。”

牺牲的名号。《周礼·春官·大祝》：“辨六号……四曰牲号。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“牲号，为牺牲皆有名号。《曲礼》曰：牛曰‘一元大武’，豕曰‘刚鬣’，羊曰‘柔毛’，鸡曰‘翰音’。”

上等的牺牲。指祭祀时用的豕和羊。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘宗子为士，庶子为大夫，其祭也，如之何？’ 孔子 曰：‘以上牲祭於宗子之家。’” 郑玄 注：“贵禄重宗也。上牲，大夫少牢。”《淮南子·氾论训》：“夫饗大高而彘为上牲者，非彘能贤於野兽麋鹿也，而神明独饗之，何也？以为彘者家人所常畜，而易得之物也，故因其便以尊之。”按，大高，祖先。

散官。 明 蔡汝楠 《创建大复何先生祠记》：“方先生守中书时，犹散曹也。”

随侍曹吏之差役。《周礼·天官·宰夫》：“胥，掌官叙以治叙。” 汉 郑玄 注：“如今侍曹伍伯传吏朝也。” 孙诒让 正义：“侍曹即随侍曹吏之卒也。”《汉书·游侠传·陈遵》：“又日出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹輒诣寺舍白 遵 曰：‘ 陈卿 今日以某事适。’”

(1).一社之长。古代以社为基层地方组织，选年老晓农事者任社长。 唐 顾况 《田家》诗：“县帖取社长，嗔怪见官迟。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“俺官职颇高如村社长，这宅院刚大似县官衙。”《水浒传》第六十回：“ 李逵 道：‘我又不教哥哥做社长，请哥哥做皇帝，倒要割了我舌头！’”
(2).即社公。旧谓土地神。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“见一个白鬚老者，端坐於土床之上，在那里诵经……若非天上金星，必是山中社长。”
(3).以社命名的集体组织的领导者。《红楼梦》第三七回：“还要推我做社长。我一个社长，自然不彀，必要再请两位副社长。”

1.chief of the staff

轮流射矢。《仪礼·乡射礼》：“上射既发，挟矢而后下射，射拾发以将乘矢。” 胡培翚 正义：“拾，更迭也。”

是非口舌　

因说话引起的误会或纠纷。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为乾净，省了许多是非口舌。”

什么。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·拾没》：“字典：‘不知而问曰拾没’……今北人所谓什么也。”

是非自有公论（是非自有公論）　

事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“﹝ 庾公 ﹞又问：‘何者居其右？’ 王 曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’ 王 曰：‘噫！其自有公论。’”《朱子语类》卷一一七：“是非自有公论。”

比喻两方相争，第三者坐收其利。蜯，同“ 蚌 ”。 南朝 陈 徐陵 《为护军长史王质移文》：“刺虎之势，时期 卞生 ，拾蜯之机，弥验 苏子 。”参见“ 鷸蚌相持 ”。