S开头的词语

(1).传说中古代神女。与 黄帝 同时。或言其善于弦歌。《史记·孝武本纪》：“ 泰帝 使 素女 鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。” 汉 王褒 《九怀·昭世》：“闻 素女 兮微歌，听王后兮吹竽。” 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 江娥 啼竹 素女 愁， 李凭 中国弹箜篌。” 清 曹寅 《游仙诗》之十四：“ 素女 哀絃彻夜弹， 姮娥 自耐九秋寒。”或言其知天道阴阳之事。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ 越王 还於 吴 ，当归而问於 范蠡 曰：‘何子言之其合於天？’ 范蠡 曰：‘此 素女 之道，一言即合大王之事。’”或言其善房中术或养生术。 汉 王充 《论衡·命义》：“ 素女 对 黄帝 陈五女之法，非徒伤父母之身，乃又贼男女之性。” 汉 张衡 《同声歌》：“ 素女 为我师，仪态盈万方。众夫所希见， 天老 教 轩皇 。” 闻人倓 笺：“ 黄帝 论导养而质 玄 素 二女。” 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》：“优游俯仰，极 素女 之经文。升降盈虚，尽 轩皇 之图艺。” 清 吴伟业 《戏赠》诗之四：“仙家五老话驂鸞， 素女 图经掌上看。”
(2).即 嫦娥 。亦用作月的代称。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“ 青娥 羞艷， 素女 慙光。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“碧琐离离， 素女 窥月中之影。” 清 吴伟业 《八风诗·西风》：“落日 巴 山 素女 秋，梧宫萧瑟唱《凉州》。”
(3).神话中的天河仙女。传说 晋安帝 时 谢端 偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为 端 备食。自言是“天汉中 白水 素女 ”，奉天帝之命来助 端 备晨炊，后在风雨中离去。事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。 唐 李郢 《送人之岭南》诗：“ 谢氏 海边逢 素女 ， 越王 潭上见青牛。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“若是那客中的衣履绽，教谁来补缀？何人问馁饥？那里有备晨炊的 素女 ，想夜来灯火伴孤栖。”

亦作“倐然”。1.迅疾貌。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“﹝青衣小儿﹞乃发声而泣，倐然不见。” 宋 梅尧臣 《师厚明日归南阳夜坐有怀》诗：“半夜出户望，参毕已正中；倐然变阴黑，烈烈鸣窗风。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“又或夜静月明，梢人见有物若巨木，偃卧沙际，方报告惊諦，则倐然入水。” 冰心 《我的朋友的母亲》：“她的面色倏然苍白了，连忙回身邀我进到内屋去。”
(2).形容轻微的声音。 骆宾基 《寂寞》一：“夜里，我得见星斗永恒无变的陈列；得听落叶坠地的倏然声。”

时亨运泰（時亨運泰）　

旧时指命运亨通。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“也是 宋金 时亨运泰，恰好有一隻大船，因逆浪衝坏了舵，停泊於岸下修舵。”

(1).古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。” 范宁 注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！” 唐玄宗 注：“鰥寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！” 战国 宋玉 《对楚王问》：“ 楚襄王 问於 宋玉 曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣於内，言谈者为势於外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”
(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“ 繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”
(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则 汤 武 不能以必胜也。” 汉 东方朔 《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。” 宋 叶适 《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在 闽 ，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。” 清 无名氏 《王氏复仇记》：“於是 丹阳 诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”
(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”

一种技艺表演。其法，用手撮细沙或石粉挥洒成字。能表现出一定的风格、工力者为佳。 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“其餘卖药、卖卦、沙书、地谜，奇巧百端，日新耳目。” 宋 周密 《武林旧事·诸色伎艺人》：“沙书： 余道 、 姚遇仙 、 李三郎 。”

捕鱼的一种设施。也叫做梁。筑堰截水，其间留有关孔，置笱(鱼笼子)于孔间以捕鱼。

(1).谓心志不专一。《晏子春秋·外篇上十九》：“ 婴 闻一心可以事百君，三心不可以事一君。”
(2).佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反餘生。应会天宫，就斋龙海。”

1.three-core; three-centered

谓立德、立功、立言。语本《左传·襄公二十四年》：“﹝ 穆叔 曰：﹞大上有立德，其次有立功，其次有立言。” 五代 王定保 《唐摭言·节操》：“论曰： 范宣 之三立，德居其首；夫子之四科，行在其先。”按：“三立”乃 穆叔 之言， 王定保 误作 范宣子 。参见“ 三不朽 ”。

躯壳。指人的肉体。《水浒传》第一一五回：“见哥哥 张横 ，在大江里，来借哥哥身壳，飞奔上岸，跟到 五云山 脚下，杀了这贼。”

借指蛋。 北周 庾信 《和张侍中述怀》：“道险卧樚櫨，身危累素壳。” 王闿运 《哀江南赋》：“怨亡羊而已晚，累素壳而求安。”参见“ 累卵 ”。