S开头的词语

指弦乐器。后讹称“细末”。 宋 范正敏 《遯斋闲览·细末将来》：“州郡公宴，将作曲，伶人呼细末将来，盖御宴进乐，先以絃声发之，后以众乐和之，故号称丝抹将来。今所在起曲先以竹声，不惟讹其名，亦失其实矣。”

宋 秦观 有《满庭芳》词，为 苏轼 所赏识。因词中有“山抹微云”句，故 苏 戏为句云：“山抹微云 秦学士 ，露花倒影 柳屯田 。”见 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“ 温 ( 范温 )尝预贵人家会，贵人有侍儿，善歌 秦少游 长短句，坐间略不顾 温 。 温 亦谨，不敢吐一语。及酒酣懽洽，侍儿者始问：‘此郎何人耶？’ 温 遽起，叉手而对曰：‘某乃山抹微云女婿也。’闻者多絶倒。” 范温 ， 秦观 婿。后因以为典。 清 朱彝尊 《送程秀才还宣城》诗：“花飞春水都官句，山抹微云女婿诗。”诗题自注：“ 梅孝廉 ， 庚 女婿也。”

谓删除，勾掉。 元 张可久 《红绣鞋·西湖雨》曲：“删抹了 东坡 诗句，糊涂了 西子 粧梳。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·疑犯》：“其间大蠹闻风夤缘贿纵，删抹姓名，名曰卖访。”

卫矛的别称。 明 李时珍 《本草纲目·木三·卫矛》：“ 刘熙 《释名》言 齐 人谓箭羽为卫。此物干有直羽，如箭羽、矛刃自卫之状，故名。 张揖 《广雅》谓之神箭。”

鼻涕和眼泪。 明 何景明 《拟古诗》之十八：“引领长太息，泗涕徒沾裳。”

谓市上切割零卖之肉。《明史·张昭传》：“今畿辅、 山东 仍岁灾歉，小民絶食逃窜……家室不相完，转死沟壑，未及埋瘞，已成市臠，此可为痛哭者也。”

亦作“ 沙罗 ”。一种打击乐器，行军时又作为盥洗用具。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“ 子厚 独鞭马前去，曰：‘我自有道理。’既近，取铜沙锣於石上攧响，虎即惊窜。”《宋史·蛮夷传一·西南溪峒诸蛮上》：“ 雍熙 元年， 黔南 言 溪峒 夷 獠 疾病，击铜鼓、沙锣以祀神鬼，詔释其铜禁。” 清 吴任臣 《十国春秋·吴一》：“ 及 亦时时抵王内室，常遇王起盥潄，右手擎沙锣，可百餘两，实水其中以洗项。”参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九。

道路。《墨子·号令》：“环守宫之术衢，置屯道，各垣其两旁，高丈，为埤倪。”《魏书·食货志》：“其有特不自存者，悉检集，为粥於术衢，以救其困。”

将罪人缚于柱上，用乱箭射死。为 辽 之军礼，行于出师、班师。《辽史·礼志三》：“出师以死囚，还师以一谍者，植柱缚其上，於所向之方乱射之，矢集如蝟，谓之‘射鬼箭’。”

礼花的一种。 郭沫若 《黑猫》：“花炮，蛇须箭，放了不少。”

(1).四通八达的大路。《后汉书·李固传》：“ 冀 乃封 广 、 戒 而露 固 尸於四衢。”
(2).指四出的通路。《宋书·符瑞志上》：“帝惧，欲出奔，而月明，邀候急，四衢断絶，不得去。”
(3).通达四方。 南朝 梁 沉约 《八关斋》诗：“四衢道难闢，八正扉犹掩。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷四：“四衢，四达之谓也。 郭璞 曰：‘交道四出也’。”
(4).交错歧出貌。《山海经·中山经》：“其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺餘。” 郭璞 注：“言枝交互四出。”

相传 射的山 南有 白鹤山 ，此鹤为仙人取箭。 汉 太尉 郑弘 曾于此山采薪，拾得一箭。顷有人寻觅， 弘 还之，问何所欲。 弘 知其为仙人，曰：尝患 若耶溪 载薪为难，愿得旦南风，暮北风。后果如愿。事见《后汉书·郑弘传》。 李贤 注引 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》。后用为咏鹤之典。 清 吴伟业 《题朱子葵鹤洲草堂》诗：“仙人收箭云归浦，道士开笼月满天。”参阅 宋 施宿 等《会稽志》。