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屎诗的意思,
shǐ shī 基本解释
低劣的诗句。 清 翟灏 《通俗编·艺术》:“《唐诗纪事》: 顾著作 况 在 茅山 ,有一秀才行吟得句云:‘驻马上山阿。’久不得属。 顾 云:‘风来屎气多。’秀才审知是 况 ,慙惕而退。今嘲恶诗曰‘屎诗’,此其出典。”
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鼠屎的意思和发音,
shǔ shǐ 基本解释
鼠的粪便。 汉 王充 《论衡·物势》:“故豕食蛇,火为水所害,故马食鼠屎而腹胀。” 明 李时珍 《本草纲目·兽三·鼠》:“鼠屎入足厥阴经,故所治皆厥阴血分之病。”
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山寇的意思和发音,
shān kòu 基本解释
旧时称占山为王的强人。 三国 魏 曹丕 《典论·自序》:“会黄巾盛於海岳,山寇暴於 并 冀 ,乘胜转攻,席卷而南。” 元 王恽 《西安道中》诗:“却为近来山寇发,大明犹未撤关扃。”
- 沙基惨案的意思及读音, shā jī cǎn àn 见“省港大罢工”(682页)。
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书粮是什么意思,
shū liáng 基本解释
指求学的费用。 唐 李冗 《独异志》卷中:“ 柳积 ,字 德封 。勤苦为学,夜燃木叶以代灯火。中夕,闻窗外有呼者, 积 出见之,有五六丈夫各负一囊,倾於屋下,如榆荚。语曰:‘与君为书粮,勿忧业不成。’” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“自是未半载, 维 博览经籍,下笔成文,於是请下山求书粮。”
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酸惨是什么意思,
suān cǎn 基本解释
悲惨。《宋书·夷蛮传论》:“将卒申好杀之愤,干戈穷酸惨之用。” 唐 李翱 《祭李宾客文》:“所録既到,酸惨啟书,披寻未穷,漫洟盈裾。”
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霜惨的意思及反义词,
shuāng cǎn 基本解释
谓霜色所引起的惨淡情调。 元 王冕 《悼止斋王先生》诗:“霜惨晴窗琴独冷,月明秋水剑双悲。”
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屎盆子的意思和发音,
shǐ pén zi 〈方〉∶比喻恶名或坏事
自己做的丢人事,哪能把屎盆子扣别人头上 -
屎虼蜋的意思及读音,
shǐ gè láng 基本解释
即屎蜣螂。 元 刘庭信 《寨儿令·戒嫖荡》曲:“呆小姐,悔难迭,正撞着有钱的壁虱倈。屎虼蜋推车,饿老鴟拿蛇,甚的是羊背皮马腰截。”参见“ 屎蜣螂 ”。
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射粮军的意思及读音,
shè liáng jūn 基本解释
金 初诸路所募兼充杂役的士卒。《金史·兵志》:“诸路所募射粮军,五年一籍,三十以下、十七以上强壮者,皆刺其面,所以充杂役者也。” 元 张国宝 《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。”
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盛粮的意思及读音,
shèng liáng 基本解释
成粮。指无需加工即可食用的粮食。盛,通“ 成 ”。 汉 王充 《论衡·艺增》:“《武成》言血流浮杵,亦太过焉……且 周 殷 士卒,皆齎盛粮,无杵臼之事,安得杵而浮之?”
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屎棋是什么意思和近义词,
shǐ qí 基本解释
低劣的棋艺。亦指棋艺低劣者。 元 无名氏 《昊天塔》第四折:“呀,这和尚不老实,你只好关门杀屎棋。”《儒林外史》第五三回:“ 邹泰来 因是有彩,又晓的他是屎棋,也不怕他恼,摆起九个子,足足赢了三十多着。”
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神鹅的意思及读音,
shén é 基本解释
用来祭神的鹅。 宋 陆游 《赛神》诗:“岁熟乡邻乐,辰良祭赛多;荒园抛鬼饭,高几置神鹅。”自注:“村人谓祭神之牲曰神猪、神鹅。”
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尚享是什么意思和近义词,
shàng xiǎng 基本解释
见“ 尚饗 ”。
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时享的意思,
shí xiǎng 基本解释
亦作“ 时饗 ”。太庙四时的祭祀。古代帝王臣民都行时享之礼。《周礼·春官·大宗伯》:“以祠,春享先王;以禴,夏享先王;以尝,秋享先王;以烝,冬享先王。”《国语·周语上》:“日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。”《国语·楚语下》:“百姓夫妇择其令辰,奉其牺牲……帅其子姓,从其时享,虔其祝宗,道其顺辞,以昭祀其先祖。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“每当春秋时饗,孑立捧奠,顾眄无后继者。” 清 昭槤 《啸亭杂录·本朝祧庙之制》:“时享之时,既不预九庙之数,復不压 高皇帝 南向之尊。”
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设享是什么意思和近义词,
shè xiǎng 基本解释
犹设宴。《东周列国志》第十一回:“ 纪侯 迎接 鲁 郑 二君入城,设享款待,军士皆重加赏犒。”
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肆享的意思及读音,
sì xiǎng 基本解释
宗庙之祭的通名。《周礼·春官·大祝》:“凡大禋祀肆享祭示,则执明水火而号祝。” 郑玄 注:“肆享,祭宗庙也。”
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四殃是什么意思,
sì yāng 基本解释
指四种自然灾害。《逸周书·文传》:“天有四殃:水、旱、饥、荒。”
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宿殃是什么意思,
sù yāng 基本解释
前世注定的灾殃。 唐 白居易 《修香山寺记》:“凡此利益,皆名功德;而是功德,应归 微之 ,必有以灭宿殃,荐冥福也。” 唐 张读 《宣室志》卷二:“此僧有宿殃,故縶於此。”
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祀享的意思及读音,
sì xiǎng 基本解释
祭祀供献。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 吴 武安玠 葬 德顺军 陇干县 ,今虽隔在虏境,松楸甚盛,岁时祀享不輟,虏不敢问也。”
