S开头的词语

神不知鬼不晓（神不知鬼不曉）　

见“ 神不知鬼不觉 ”。

(1).确实这样。《汉书·杨恽传》：“县官实然， 盖司隶 、 韩冯翊 皆尽力吏也，俱坐事诛。”《朱子语类》卷六九：“吾心以为实然，从此做去，即是进德修辞处。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天将又蘸着酒在桌上写出 秀童 二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。 金满 以为实然，更无疑矣。”
(2).确实。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折：“我是 李存信 ，他是 康君立 ；两个真油嘴，实然是一对。”《三侠五义》第七八回：“﹝ 白玉堂 ﹞暗想：‘ 北侠 的本领，那一番和靄气度，实然别人不能的。’”

山野中人所用的瓢。泛指粗陋的盛器或饮器。 唐 韦应物 《寄释子良史酒》诗：“秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。” 宋 陆游 《秋雨》诗：“书册频开闔，山瓢任浊清。” 明 高启 《秋日端居》诗：“巷辙人已断，山瓢仍屡虚。”

宋 计有功 《唐诗纪事·唐球》：“ 球 居 蜀 之 味江山 ，方外之士也。为诗捻藳为圆，纳入大瓢中。后卧病，投於江曰：‘斯文苟不沉没，得者方知吾苦心尔。’至 新渠 ，有识者曰：‘ 唐山人 瓢也。’”后以“诗瓢”指贮放诗稿的器具。 元 袁桷 《送吴成季五绝》之四：“诗瓢淅沥风前树，雪在深村月在梅。” 明 陈与郊 《义犬》第一出：“且挂诗瓢学 许由 ，北邻看竹东邻酒。” 清 周亮工 《丁亥除夕独宿邵武城楼永夜不寐成诗四章》之二：“晨窥粟瓮思僮减，岁验诗瓢喜橐增。”

即诗帖。 宋 惠洪 《冷斋夜话·立春王禹玉口占一绝》：“ 欧公 、 王禹玉 俱在翰苑，立春日，当进诗贴子。”参见“ 诗帖 ”。

未漂煮过的绢。 宋 米芾 《画史》：“古画至 唐 初皆生绢，至 吴生 、 周昉 、 韩干 ，后来皆以热汤半熟入粉搥如银板，故作人物，精彩入笔。”《宣和遗事》后集：“ 天水 郡公 赵某 父子并给赐夏衣。视之，乃纱帛二疋、生绢一段。”

是非只为多开口（是非只爲多開口）　

纠纷争端都是说话太多引起的。 宋 陈元靓 《事林广记·人事下·处世警言》：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“可甚么是非只为多开口，倒道我女大不中留。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”

私下津贴。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·起解逃人》：“凡解逃之差苦而且有关係，虽在外稍有私贴，然长途盘费，部中投文挂号，守候掣批，寧无使用，本官亦酌其事而多寡赏之。”

(1).负责颁行法令。 南朝 宋 谢庄 《宋明堂歌·歌黄帝》：“履建宅中寓，司绳御四方。裁化偏寒燠，布政周炎凉。”
(2).主持纠察的官员。 明 何景明 《何子·用直》：“故直节之士，邦之司绳而国之强御也。故司绳不得职，则邪枉行矣。”

登攀。指游山。 唐 张祜 《赠薛鼎臣侍御》诗：“一命前途远，双曹小邑閒……不堪曾倚櫂，犹復梦昇攀。”

在独处中谨慎不苟。语出《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。” 三国 魏 曹植 《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·陶穀使江南》：“ 熙载 使歌姬 秦蒻兰 衣弊衣为驛卒女， 穀 见之而喜，遂犯慎独之戒。”《官场现形记》第二十回：“我们讲理学的人，最讲究的是慎独工夫，总要能够衾影无愧，屋漏不惭。” 李劼人 《大波》第一部第一章：“在这种不开通、不文明的地方，身当人师的人，那敢不慎独？”

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佛教语。谓领受在心，持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》：“如彼外道，闻他邪説，心生惑著，谓为真实，永不可改，虽闻正教，不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二：“若復有人闻是经典，信心不逆，其福胜彼，何况受持诵读，为人解説。”

见“ 饰辩 ”。

生长年岁长久之藤。 唐 元结 《送谭山人归云阳序》：“近 峻公 有泉石老树，寿藤縈垂。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷三：“门外三峯如削玉，古木寿藤，幽森清峭。”