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神幄是什么意思,
shén wò 基本解释
神祠。 宋 晁补之 《祭大孤山女郎文》:“季秋扬帆,挈妇与子,旅拜神幄,陈词靡它。”
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夙嫌的意思,
sù xián 原有的怨恨
夙嫌冰释 -
宿嫌的意思,
sù xián 基本解释
旧日的嫌隙。《三国志·魏志·高柔传》:“帝以宿嫌,欲枉法诛治书执法 鲍勛 ,而 柔 固执不从詔命。” 宋 孔平仲 《续世说·雅量》:“议事谓 吉甫 必逞憾於 贄 ,重搆其罪。及 吉甫 至部,与 贄 甚欢,不以宿嫌介意。” 沙汀 《淘金记》五:“当 芥茉公爷 他们进来的时候,发见三个人在一道喝酒,他以为 白酱丹 和 么长子 是已丢开宿嫌,开始在 筲箕背 合作了。”
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摄勾的意思及反义词,
shè gōu 基本解释
根据 明 代卫所制度,军士皆另隶军籍,实行世袭。军士死亡后,要在亲属丁壮中抽人替补,称“摄勾”。也称勾摄、勾军。《明史·徐贞明传》:“塞上之卒,土著者少。屯政举则兵自足,可以省远募之费,甦班戍之劳,停摄勾之苦。”参阅《明史·兵志四》。
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双勾是什么意思,
shuāng gōu 基本解释
见“ 双鉤 ”。
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嗽月是什么意思和近义词,
sòu yuè 基本解释
神话中兽名。 晋 王嘉 《拾遗记·岱舆山》:“有兽名嗽月,形似豹,饮金泉之液,食银石之髓。此兽夜喷白气,其光如月,可照数十亩, 轩辕 之世获焉。”
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厮勾是什么意思,
sī gōu 基本解释
亦作“ 廝够 ”。1.贴近;相接。 宋 石孝友 《洞仙歌》词:“问 蓬山 别后,几度春归?归去晚,开得蟠桃廝勾。” 元 张可久 《落梅风·西园春暮》曲:“绕西园旋呼花下酒。海棠飞,牡丹廝够。”
(2).将要;就要。 宋 赵令畤 《清平乐》词:“春风依旧,着意 隋堤 柳。搓得鹅儿黄欲就,天气清明廝勾。”《七国春秋平话》卷下:“ 燕 乐毅 於阵前叫曰:‘ 齐王 闻!早献纳降书。今 孙子 遭围,廝勾死也。’” 元 杨景贤 《西游记》第三本第九出:“他想我,须臾害;我因他,廝勾死。” -
嗽口是什么意思,
sòu kǒu 基本解释
含水(或别的液体)洗口腔。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·种牙》:“俾患者饱食而吞丸药七粒,復与没药入汤,嗽口片时,牙皆动软可下矣。”《儿女英雄传》第九回:“一时,茶来了,大家嗽口喝茶。” 曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾皓 用茶嗽口, 愫方 拿过一个痰桶, 曾皓 吐入。”
英文翻译1.rinse
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思韵的意思和发音,
sī yùn 基本解释
才识气韵。《世说新语·政事》“ 何驃骑 作 会稽 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“ 何充 字 次道 , 庐江 人,思韵淹通,有文义才情。”
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说七说八的意思和发音,
shuō qī shuō bā 〈方〉∶有“总之”、“不管怎么说”之意
说七说八,还是让他占了便宜 - 杀鸡儆猴的意思及读音, shā jī jǐng hóu 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
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石猴的意思及读音,
shí hóu 基本解释
即 孙悟空 。因系仙石所产石卵化成,故称。《西游记》第一回:“盖自开闢以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆毬样大,因见风,化作一个石猴。”
- 神怒鬼怨的意思及反义词, shén nù guǐ yuàn 作恶多端,使鬼神都为之愤怒。
- 审美趣味的意思及读音, shěn měi qù wèi 也称“审美鉴赏力”。审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展,是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征,又具社会性、时代性和民族性。
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涉趣是什么意思,
shè qù 基本解释
(1).谓有意趣的。多指景色。 唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》诗:“况我爱青山,涉趣皆游践。”
(2).寻赏风景。 明 王慎中 《游麻姑山》诗:“繄予慕真胜,涉趣不知远。” -
神趣的意思,
shén qù 基本解释
神韵趣旨。 明 何景明 《画鹤赋》:“倚粉壁而駢颈,引青林之双步,岂偶尔而髣髴,真天然之神趣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“﹝ 陈浦 ﹞投一册诗而去……庚子春,偶擷读之,乃学 唐 人能得其神趣者。”
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诗趣的意思及反义词,
shī qù 诗的意趣
富于诗趣 -
耍趣的意思及反义词,
shuǎ qù 戏弄;取笑
我说过耍趣人的话吗 -
思仲的意思,
sī zhòng 基本解释
杜仲的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·杜仲》。
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跚跚是什么意思,
shān shān 基本解释
行步缓慢从容貌。 王汶石 《土屋里的生活》:“那提篮点种的,舞棒打土的随其后,跚跚而行。” 顾子欣 《跳缅舞》诗:“她跚跚举步,明眸流转,像孔雀到水边梳理晨妆。” 聂绀弩 《自由主义的斤两》:“万一敌军裹足不前或迟来跚跚,白毁了机构,白死了人民,白耗了火药,谁司其咎?”
