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平庸而使用过多。《红楼梦》第七九回：“什么‘红綃帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄’，这一联意思却好。只是‘红綃帐里’未免俗滥些。” 朱光潜 《艺文杂谈·＜“慢慢走，欣赏啊！”＞》：“俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。”

深远。 宋 欧阳修 《诗解统序》：“盖《诗》载《关雎》，上兼 商 世，下及 武 、 成 、 平 、 桓 之间，君臣得失、风俗善恶之事，阔广邃邈，有不失者鲜矣。”

饶恕；原谅。《宋书·氐胡传·略阳清水氐杨氏》：“ 杨难当 表如此，悔谢前愆，可特恕宥。” 唐 韩愈 《南山》诗：“勃然思坼裂，拥掩难恕宥。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鬼作筵》：“幽明殊途，安能代庖，望父恕宥。”

犹肆赦。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“三辟咸肆宥，众生均覆燾。”

据《左传·襄公二十一年》载， 春秋 时 晋 范宣子 杀 叔向 之弟 羊舌虎 等而囚 叔向 。 祁奚 见 宣子 ，曰：“夫谋而鲜过、惠训不倦者， 叔向 有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？”后因以“十世宥”谓功臣后裔即使有罪，也应予宽恕。《后汉书·党锢传·李膺》：“今所考案，皆海内人誉，忧国忠公之臣。此等犹将十世宥也，岂有罪名不章而致收掠者乎？” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“苗裔当蒙十世宥，岂谓貽厥无基阯。”亦作“ 十世宥能 ”。 晋 潘岳 《马汧督诔》：“我虽末学，闻之前典，十世宥能，表墓旌善。”

(1).蛇盘曲。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植序》：“蛇蟠向王，鹊巢背太岁。”
(2).像蛇盘曲貌。 宋 薛士隆 《大榕赋》：“蜿蜒虯纷，蛇蟠鹿奔。” 宋 陆游 《秋思》诗之一：“屏掩数峰临峭絶，蛇蟠一径入幽深。”
(3).军阵名。 明 梅鼎祚 《玉合记·除戎》：“只须臾，好把蛇蟠联虎翼，休将鹅鸛混鱼丽。”

宽恕；赦免。《左传·襄公十一年》：“凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥。” 杜预 注：“言 晋 讨小国，有藉手之功，则赦其罪人。”《旧唐书·刘邺传》：“累有赦宥，不蒙恩例。”《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“诸路逋欠，先朝每有赦宥，皆令蠲放。”《天讨·军政府＜讨满洲檄＞》：“一遭俘虏，或得赦宥；至於再三，杀无赦。”

赦免、宥免

心无邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。” 郑玄 笺：“思遵 伯禽 之法，专之无復邪意也。”《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 邢昺 疏：“为政之道，在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“凯族献清庙，万国思无邪。”

塞翁失马，焉知非福（塞翁失馬，焉知非福）　

见“ 塞翁失马，安知非福 ”。

训练。古代因蒐狩以习武事。《新唐书·突厥传上》：“天下无事时，大臣偷处荣逸，战士离落，兵甲钝弊，车马刓弱，天下杂然盗发，则疾驱以战，是谓宿败之师。此不蒐练之过，其败一也。” 宋 秦观 《边防中》：“将帅之銓择，士卒之蒐练……皆数倍於 寳元 、 庆历 之间。”《金史·僕散揆传》：“ 揆 至 汴 ，蒐练将士，军声大振。”

(1).白色绢帛。常用以喻云、水、瀑布等。《墨子·节葬下》：“文绣素练，大鞍万领。” 唐 杜甫 《不离西阁》诗之二：“江云飘素练，石壁断空青。” 宋 张炎 《西河·依绿庄赏荷》词：“软波不翦素练浄，碧盈盈，移下秋影。”《三国演义》第四八回：“天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。 长江 一带，如横素练。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”
(2).训练有素；平素有训练。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“若 吕颐浩 既去， 朱胜非 未来，使七月受命，八月之镇，九月弓劲马肥，敌人向南，兵不素练，粮不素积，又不设险，何以御之。” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“其他邻壤剽劫之事无日不闻，而惟 郯 为安土，所赖有素练之壮丁也。”

1.{化} mastication

神情不属（神情不屬）　

犹言心不在焉。 茅盾 《幻灭》二：“虽然谈话换了方向， 静 还是神情不属地随口敷衍。”

亦作“ 速賔 ”。主人亲自登门邀请宾客。《仪礼·乡射礼》：“主人朝服，乃速宾，宾朝服出迎再拜。” 郑玄 注：“速，召也。”《礼记·乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾自从之。” 郑玄 注：“速谓即家召之。” 宋 沉遘 《五言赠梅圣俞柑实》：“爱之勿久留，有酒应速賔。” 清 徐崧 张大纯 《百城烟水·吴江·蕳村》引 沉栩栩 《己巳春招同人南庄赏雪分韵》：“辛盘未尽不知贫，茶熟香清可速宾。”

洁白的绸带。喻水色明洁清澈的江河。语本 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑》诗：“餘霞散成綺，澄江静如练。” 宋 秦观 《拟郡学试东风解冻》诗：“江河霜练静，池沼玉奩空。” 金 李之翰 《书呈仲孚》诗：“长溪霜练静，修岭苍龙卧。”

衰老冗废。 宋 苏轼 《送周正孺知东川》诗：“岂云慕廉退，实自知衰冗。”

润滑柔软。 后蜀 阎选 《谒金门》词：“水溅青丝珠断续，酥融香透肉。”

古 印度 四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱、卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。

(1).指世俗间繁杂的事务。 元 王恽 《出香奇石》诗：“我久汨俗冗，对之心暂閒。” 明 陈汝元 《金莲记·闺咏》：“如无俗冗，还望再来。” 清 李渔 《怜香伴·斋访》：“连日有些俗冗，卷子不曾看得，借重年兄的法眼何如？”
(2).庸俗芜杂。 清 王夫之 《薑斋诗话》附录：“ 万历 之季， 李愚公 始以坚苍驱软媚， 方孟旋 始以流宕散俗冗，稍復雅正之音，於先正冲穆之度未遑领取。”

闲散。 宋 王禹偁 《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》诗：“平生好泉石，况復官散冗。”