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亦作“ 肃眘 ”。古民族名。古代居于我国东北地区。 周武王 、 成王 时曾以楛矢、石砮来贡。一般认为 汉 以后的 挹娄 、 勿吉 、 靺鞨 、 女真 都和它有渊源关系。亦泛指远方之国。《左传·昭公九年》：“ 肃慎 、 燕 、 亳 ，吾北土也。” 汉 司马相如 《子虚赋》：“邪与 肃慎 为邻，右以 暘谷 为界。”《汉书·武帝纪》：“海外 肃眘 ，北发 渠搜 ， 氐羌 徠服。” 颜师古 注：“《周书》序云：‘ 成王 既伐东夷， 肃眘 来贺。’即谓此。” 明 张居正 《拟唐回鹘嗢没斯率众内附诏宰相李德裕撰＜异域归忠传＞赐之群臣贺表》：“嘉靖 殷 邦，爰致 氐 羌 之享；丕单 武 烈，聿来 肃慎 之庭。”参阅《文献通考·四裔四》。

(1).谓待人接物严肃端正。《旧唐书·良吏传下·薛珏》：“ 建中 初，上分命使臣黜陟官吏，使 淮南 李承 以 珏 楚州 之去烦政简，使 山南 赵赞 以 珏 硤州 之廉清，使 河南 卢翰 以 珏 之肃物，皆以陟状闻，加中散大夫，赐紫。”
(2).犹言摧残万物。指深秋肃杀之气使草木凋谢。 宋 张商英 《护法论》：“上世虽有三武之君，以徇邪恶下臣之请，鋭意剪除，既废之后，随而愈兴，犹霜风之肃物也，亦暂时矣。”

食不终味（食不終味）　

同“ 食不甘味 ”。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。”

慎终如始（慎終如始）　

结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。《老子》：“慎终如始，则无败事。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“慎终如始，常以为戒。” 晋 陶潜 《命子》诗：“肃矣我祖，慎终如始。”亦作“ 慎终承始 ”。 明 刘基 《春秋明经·公会齐侯云云盟于牡丘宋人伐曹楚人败徐于娄林》：“常谓 齐 内以治外者善谋也，慎终以承始者善道也。”

善始令终（善始令終）　

同“ 善始善终 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“既丰赡以多姿，又善始而令终。”《梁书·陈杲传》：“﹝ 杲 ﹞篤行清慎，善始令终。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“策名委质，善始令终。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“殊勛懿行，溢美于青编；善始令终，腾劳于明代。”