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势穷力蹙（勢窮力蹙）　

同“ 势穷力屈 ”。 宋 李纲 《与吕安老提刑书》：“招盗贼以官，出於不得已，今既两路有兵，势穷力蹙，不擒即降，似不须此。” 明 张居正 《答甘肃巡抚侯》：“部众离心，势穷力蹙，必致一败涂地而后已，此天将亡虏之徵也。”

谓审美主体对美的总的看法。 从维熙 《白云飘落天幕》：“我们这代人，特别是姑娘，都具有独特的审美观。”

花名。省称“水仙”。花如金盏银盘，养于水中，清香淡雅，故称。 宋 黄庭坚 《刘邦直送早梅水仙花》诗之四：“ 钱塘 旧闻 水仙庙 ， 荆州 今见水仙花。” 冰心 《往事·别后》：“餐桌中间摆着一盆水仙花，旁边四付匙箸。”详“ 水仙 ”。

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四海之内皆兄弟　

谓天下人皆同手足，亲如一家。《论语·颜渊》：“ 司马牛 忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡！’ 子夏 曰：‘ 商 闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。’”《儿女英雄传》第十五回：“快休説这话；你我丈夫行事，四海之内皆兄弟也。”亦省作“ 四海皆兄弟 ”。旧题 汉 苏武 《诗》之一：“骨肉缘枝叶，结交亦相因，四海皆兄弟，谁为行路人。” 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。”

动不动，总是。《宣和遗事》前集：“动不动金瓜碎脑，是不是斧鉞临身。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“怕你肯不肯回与我句真实话，可休是不是空教人指点咱。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“动不动要手模，是不是取招状。”《红楼梦》第六四回：“其实给他看也倒没有甚么，但只我嫌他是不是的写给人看去。”

消除嫉恨。 唐 来鹄 《圣政纪颂》序：“因窥 穆宗 实録，得解愤释嫉於立史官为圣政纪者，追而颂出其事。”

集中出售书籍的场所。 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“今书市集本，并不见有。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“凡书市之中，无刻本则钞本价十倍。刻本一出，则钞本咸废不售矣。” 阿英 《城隍庙的书市》：“到这时， 护龙桥 的书市，算你逛完了。”

私淑弟子　

指未当面受业的弟子。 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·张北湖》：“﹝ 海寧 张北湖 先生﹞服膺 杨园 先生之学，於遗书、身后葬事最有功。 祝人斋 称 杨园 私淑弟子，实 北湖 有以开之。” 鲁迅 《伪自由书·不求甚解》：“至于世界要人就不然，他们有的是秘书，或是私淑弟子，替他们来做注释的工作。”