S开头的词语

梵语的音译。亦省称“ 刹利 ”。古 印度 第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。《百喻经·二子分财喻》：“昔 摩罗国 有一刹利，得病极重，必知定死。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓。”关于古 印度 族姓，参阅 季羡林 《罗摩衍那初探》。

1.Kshatriya

梵语。狮子。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·狮》：“狮为百兽长，故谓之狮。虓，象其声也。梵书谓之僧伽彼。”

佛教语。田土；国土。《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》：“尊重赞嘆一切如来，刹土三寳诸佛忆念。”按， 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“刹，梵言差多罗，此译云土田。经中或言国，或云土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。”

梵语sūtra的意译。即经。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“是五百贤圣，先造十万颂《鄔波第鑠论》，释素呾缆藏。”素呾缆藏，佛说经典之总集。

犹言在在处处。 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“还有履践分也无，刹刹尘尘是要津。” 李大钊 《新的！旧的！》：“既同在一个生活之中，刹刹尘尘都含有全体的质性，都着有全体的颜色。”参见“ 刹尘 ”。

见“ 素柰 ”。

湖名。 北京 名胜之一。 清 富察 敦崇 《燕京岁时记·十刹海》：“ 十刹海 俗呼 河沿 ，在 地安门 外迤西，荷花最盛…… 德胜桥 以东，昔 成亲王 府、今 醇亲王 府前者，谓之 后海 ，即所谓 十刹海 者是也。 三座桥 以东、 响闸 迤左者，谓之 前海 ，即所谓 莲花泡子 者是也。今之游者但谓之 十刹海 焉。” 潘飞声 《二闸泛舟至听水处啜茗放歌》：“此地远胜 十刹海 ，《水调》度曲歌扣舷。”参见“ 什刹海 ”。

(1).以火烤煨石砚或烧制陶砚。亦指煨过的石砚或烧制的陶砚。参阅 宋 米芾 《砚史》。
(2).谓自愧文不如人而欲自烧其砚，不复写作。《晋书·陆机传》：“ 君苗 见兄文，輒欲烧其笔砚。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“非有 班超 之志，遂已弃笔；未见 陆机 之文，久同烧砚。”

佛寺。 唐 许浑 《僧院影堂》诗：“香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。”《宋史·危稹传》：“ 漳 （ 漳州 ）俗视不葬亲为常，往往栖寄僧刹。” 清 龚自珍 《最录南唐五百字》：“竺佛诞降，僧刹栋隆。”

敬称佛寺。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“小生 西洛 至此，闻上刹幽雅清爽，一来瞻仰佛像，二来拜謁长老。”《西游记》第九一回：“ 唐僧 言：‘我奉 唐王 圣旨，向灵山拜佛求经。适过宝方，特奔上刹。’”

(1).佛教语。指塔顶的相轮。《晋书·五行志下》：“ 义熙 九年正月，大风， 白马寺 浮图刹柱折坏。”
(2).佛教语。指寺前的幡竿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县廨被焚，寄寺而住，民将牛酒作礼，县令以牛繫刹柱。”

象声词。 叶圣陶 《一个练习生》：“他拿起钢笔，刹刹地在纸面上写上两个红字。”

耐心等待。《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“ 如春 自思，我今情愿挑水守奈，本欲投巖涧中而死，倘有再见丈夫之日，不免含泪而挑水。”《水浒传》第三九回：“仁兄且宽心守奈几日。”

亦作“ 闪错 ”。扭伤。《水浒传》第十八回：“黑影裡不见路径，失脚走下野田裡，滑倒了，闪挫了左腿。” 明 李时珍 《本草纲目·菜一·莳萝》：“闪挫腰痛，蒔萝作末，酒服二钱匕。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·内治杂证法》：“凡打扑闪错，或恼怒气滞血凝作痛，及元气素弱……俱宜用活血顺气之剂。”

1.{中医} sudden strain or contusion of a muscle; sprain

闪色的衣带。 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“君行后，我梦二人皂衣闪带，似誶赋者，詾詾然入室张顾。”

桥名。在今 四川省 成都市 北。因 汉 司马相如 过此题字励志而著名。相传为 秦 李冰 所建。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“城北十里有 昇仙桥 ，有 送客观 。 司马相如 初入 长安 ，题市门曰：‘不乘赤车駟马，不过汝下也。’” 唐 岑参 《昇仙桥》诗：“及乘駟马车，却从桥上归。”按，一本作“ 昇迁桥 ”。或谓“迁”形近“僊”，转讹为“仙”。参阅 陈铁民 侯忠义 《岑参集校注》。

见“ 随唱 ”。