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指 唐 高僧 僧伽大师 塑像。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》：“寺西南隅僧伽像，从来有灵，至今百姓上幡繖不絶。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光，却便似揑塑来的僧伽像。”参见“ 僧伽 ”。

登录僧尼名籍的簿册。始于 唐 开元 十七年，一说始于 唐 太和 四年。《宋史·太祖纪三》：“十二月壬午……限度僧法，诸州僧帐及百人岁许度一人。”参阅 宋 高承 《事物纪原·道释科教·僧帐》。

古代从军的僧侣或武装的僧侣集团。 清 顾炎武 《日知录·少林僧兵》：“是时立功十有三人……惟 曇宗 拜大将军，餘不受官，赐地四十顷，此 少林 僧兵所起。” 清 赵翼 《陔馀丛考·少林寺僧兵》：“《后周书》： 齐主 纬 既被擒， 任城王 湝 犹固守，沙门来应募者亦数千人。《唐书》： 李罕之 少为浮屠，后去为盗……此皆僧兵故事，足以补《日知録》之缺。”

佛教的历史。 唐 严维 《哭灵一上人》诗：“禪林枝干折，法宇栋梁倾，谁復修僧史，应知传已成。” 宋 赞宁 撰有《僧史略》三卷，记述佛教的诞生、流变，以至三宝住持等的起源。

曼陀罗花的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·曼陀罗花》。

(1).僧人的住所。 唐 冯贽 《云仙杂记·暖香满室如春》：“ 宝云溪 有僧舍，盛冬若客至，则燃薪火，暖香一炷，满室如春。”
(2).指寺院。 宋 真山民 《晓行山间》诗：“僧舍在何许？隔林鐘磬清。” 清 阎尔梅 《锦屏山》诗：“渔林乌柳围金橘，僧舍香楠荫铁蕉。”

僧中佼佼者。 南朝 梁 沉约 《为齐竟陵王解讲疏》：“弟子 萧子良 ，涤盥烦襟，栖情正业，肃萃僧英，敬敷慧典。” 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“江濆遇同声， 道崖 乃僧英；説法动海岳，游方化公卿。”

请僧而供养斋食，兼有诵经略仪，谓之“僧斋”。《魏书·释老志》：“﹝沙门 道登 ﹞二十年卒， 高祖 甚悼惜之，詔施帛一千匹。又设一切僧斋，并命京城七日行道。” 唐 姚合 《赠王建司马》诗：“老觉僧斋健，贫还酒债迟。” 宋 陆游 有《观华严阁僧斋》诗。自注云：“阁下自四月初至七月末，日饭僧数千人。”

北魏 僧官管辖的民户。僧祇户除向僧官输粟外，不向官府供输赋役。 北周 武帝 消灭寺院，这些人户改为一般编户。《魏书·释老志》：“ 曇曜 奏：平齐户及诸民，有能岁输穀六十斛入僧曹者，即为‘僧祇户’，粟为‘僧祇粟’，至于俭岁，賑给饥民。又请民犯重罪及官奴以为‘佛图户’，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。 高宗 并许之，於是僧祇户、粟及寺户，徧于州镇矣。”

执掌寺院僧尼事务的官署。 唐 开成 中始设于京邑。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“当日就差押番去 临安府 僧録司，讨一道度牒，将乙侍者剃度为僧。”《明史·职官志三》：“十五年始置僧録司、道録司……设官不给俸，隶礼部。”《清会典·礼部十一·祠祭清吏司》“凡僧官道官皆註於籍”原注：“京师僧官曰僧録同，正印一人，副印一人。”参阅 宋 高承 《事物纪原·道释科教·僧录》。

管理僧尼事务的官员，由僧人担任。《魏书·释老志》：“下司因习而莫非，僧曹对制而不问。其於污染真行，尘秽练僧，薰蕕同器，不亦甚歟！”

指登录僧尼的册籍。 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“西游 长安 隶僧籍，本寺门前 曲江 碧。”

佛教语。谓国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。《华严经·世主妙严品》：“清浄慈门刹尘数，共生 如来 一妙相。”

塔顶。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“ 一公 曰：‘危乎，师何为处乎刹末也？’”

僧人用的麈尾。 宋 苏辙 《次韵答王巩》：“聊復放襟怀，清谈对僧麈。” 庞树柏 《十月初八日游天平同稼秋公茇镜若梦柳》诗：“小阁额兼山，清谭捉僧麈。”参见“ 麈尾 ”。

亦作“ 石研 ”。石制的砚台。 南朝 梁 江淹 《为建平王谢赐石砚等启》：“奉勅赐石砚及法书五卷，天旨又以臣书小进，更使勤习。”《南齐书·王慈传》：“年八岁，外祖 宋 太宰 江夏王 义恭 迎至内斋，施寳物恣听所取， 慈 取素琴石研， 义恭 善之。” 唐 杜甫 《石研》诗：“奉使 三峡 中，长啸得石研。” 唐 刘禹锡 《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》：“ 端州 石砚人间重，赠我因知正草《玄》。”

佛教僧官名。相当于僧正。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释慧基》：“ 基 既德被 三吴 ，声驰海内，乃敕为僧主，掌任十城，盖东土僧正之始也。”

势煞。 元 朱庭玉 《青杏子·归隐》套曲：“从人笑从人笑，道咱甚娘势霎。”