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笙和籁。籁，古管乐器，箫属，三孔。 元 李材 《席上赋老松怪柏图》：“枝柯千尺入层汉，笙籟万壑鸣惊湍。”

亦作“ 石圻 ”。曲折的石岸。《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“遵江曲之逶移兮，触石碕而衡游。” 洪兴祖 补注：“碕，曲岸。” 南朝 宋 鲍照 《代苦热行》：“汤泉发云潭，焦烟起石圻。” 唐 宋之问 《早入清远峡》诗：“寂歷环沙浦，葱蘢转石圻。”

(1).参差不齐的箫管声。一说清风激物之声。《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“爽籟警幽律，哀壑叩虚牝。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管参差，宫商异律，故有长短高下，万殊之声。” 刘良 注：“爽，清也。籟，风激物之声也。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“爽籟发而清风生，纤歌凝而白云遏。”
(2).指箫管一类的乐器。 明 杨慎 《涪江泛舟》诗：“爽籟金悬奏，遥峯翠积氛。”
(3).指清风。 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“最怜小雨洒疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”

从不曾。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“不是我夸贞烈，世不曾和个人儿热。” 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“世不曾见这等蹺蹊事，哭的气噎声丝。”

死有余僇（死有餘僇）　

犹死有馀辜。 明 沉德符 《野获编·宫闱·世宗废后》：“至杀无辜，污宫眷，如文臣 李梦阳 、内臣 何文鼎 辈所奏，真死有餘僇。”

一种陈设橱，中分几个不同样式的层、格，可摆设各种器皿、古董、盆景等。 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“右手靠后方是一排书架，十景橱，等等。”

谓陈于东方之钟乐。《仪礼·大射》：“设乏西十北十，凡乏用革，乐人宿县于阼阶东，笙磬西面，其南笙鐘。” 郑玄 注：“笙，犹生也。” 胡培翚 正义引 褚寅亮 曰：“东为阳中，万物以生，故东方曰笙鐘、笙磬。”

因俘获之功而所得的赏赐。《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“戊午，大赦。己未，解严。军士以赏俘贸酒，一人裁得一醉。”

汉 刘向 《列仙传》载： 周灵王 太子 晋 ( 王子乔 )，好吹笙，作凤鸣，游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鹤驻 缑氏山 顶，举手谢时人仙去。后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“人传有笙鹤，时过北山头。” 宋 姜夔 《阮郎归》词：“与君閒看壁间题：夜凉笙鹤期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝阳观》：“不信夜来高顶望，定应笙鹤下飞仙。”

形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回：“三拳二脚，和大虫敌鬭，把大虫登时打死了。”《何典》第二回：“也就经不起三拳两脚，一样跌倒地下，想《拳经》不起来了。”

传说仙人 王子乔 好吹笙作凤凰鸣，仙人 浮丘公 迎之居 嵩山 。事见 汉 刘向 《列仙传·王子乔》。后因以“嵩阳笙”指仙界音乐。 唐 刘禹锡 《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗：“秋来念归去，同听嵩阳笙。”

(1). 南唐 卒伍称谓之一。 宋 陆游 《南唐书·后主纪》：“初， 烈祖 有国，凡民产二千以上出一卒，号义军；分籍者又出一卒，号生军。”
(2).生力军。 清 赵翼 《邵松阿落齿更生走笔奉贺》诗：“有如老将力将竭，添以生军更盪决。”

1.【医】RADIX ET RHIZOMA RHEI

亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛，大钟。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》：“博硕斯荐，笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出：“今日这旌善除凶，两阶干羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”

三不拗六　

谓少数人拗不过多数人。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”

形容笙管排列密集，发音和谐。喻人之相协，感情融洽。 宋 梅尧臣 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：“君家好兄弟，响合如笙丛。”

三十六行　

泛指各行各业。一倍则称“七十二行”，十倍则称“三百六十行”。 清 李渔 《玉搔头·篾哄》：“三十六行，行行相妒。” 清 李渔 《巧团圆·悬标》：“我想三十六行生意，都要出箇招牌，使各处知道。”

谓牛羊豕等美味。牢，古代祭祀用的牺牲。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席，兼重器上牢。”

水上泡沫。《孙子·行军》：“上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。” 张预 注：“沫谓水上泡沤。” 唐 曹唐 《赠南岳冯处士》诗之二：“笑看潭鱼吹水沫，醉嗔溪鹿吃蕉花。”

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