S开头的词语

见“ 诗稿 ”。

指 后汉 吕布 射戟解救 刘备 的故事。《后汉书·吕布传》：“ 术 遣将 纪灵 等步骑三万以攻 备 ， 备 求救於 布 …… 布 屯 沛 城外，遣人招 备 ，并请 灵 等与共饗饮。 布 谓 灵 曰：‘ 玄德 ， 布 弟也，为诸君所困，故来救之。 布 性不喜合斗，但喜解斗耳。’乃令军候植戟於营门， 布 弯弓顾曰：‘诸君观 布 射小支，中者当各解兵，不中可留决斗。’ 布 即一发，正中戟支。 灵 等皆惊，言将军天威也。明日復欢会，然后各罢。”《水浒传》第三五回亦有 花荣 射戟，劝和 吕方 郭盛 的故事。

鸟兽的白色细毛。 唐 孟简 《白乌呈瑞赋》：“观其皎皎奇状，明明丽质，霜毳洁朗，玉姿闲逸。”

唐 制，三品以上官员得门前立戟。 李岘 与兄 峘 、 峄 同居 长兴里 第，门列三戟。 张俭 兄弟三人皆立戟，时号“三戟 张 家”。 崔琳 与弟 珪 、 瑶 ，俱立棨戟，世号“三戟 崔 家”。俱见《新唐书》本传。后遂以“三戟”指贵官之家。 宋 陆游 《放慵》诗：“进媿门三戟，归无亩一钟。” 明 张煌言 《寿鲵渊张相国》诗：“君不见吾家三戟世风流，杖履从容燕子楼。” 清 吴伟业 《寿申少司农青门六十》诗：“相门三戟胜通侯，兄弟衣冠尽贵游。”

犹家祭。在家中对先人的祭祀。 宋 苏辙 《周论》：“今夫冠婚丧葬而不为之礼，墓祭而不庙，室祭而无所，仁人君子有所不安于其中。”

喻指诗界中资望和成就最高的人。《儒林外史》第四一回：“这 杜少卿 先生是此间诗坛祭酒。”

1.be the foremost of poets

私人祭祀祖先。《礼记·内则》：“献其贤者於宗子，夫妇皆齐而宗敬焉，终事而后敢私祭。” 郑玄 注：“斋戒往助竟，然后，私祭其祖禰也。”

陈设祭品。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。” 郑玄 注：“设祭之饌於堂。” 孙希旦 集解：“设祭於堂，谓尸出在堂时，荐朝践之豆、籩，及祭腥、爓之肉也。” 元 王恽 《和干臣食粽有感诗韵》：“怀沙悲 楚 屈 ，设祭入 湘 潭 。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语·紫湘诔》：“翦纸招魂，采蘅设祭，我作此解，潸焉出涕。”

四时之祭。《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。” 郑玄 注：“此盖 夏 、 殷 之祭名， 周 则改之，春曰祠，夏曰礿。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·四祭》：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。此言不失其时，以奉祀先祖也。”

诸侯帝王死亡的委婉语。《战国策·秦策五》：“王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危於累卵，而不寿於朝生。” 高诱 注：“山陵，喻尊高也；崩，死也。”《战国策·赵策四》：“一旦山陵崩， 长安君 何以自託於 赵 ？”

古丧礼。葬后之祭称丧祭。《礼记·檀弓下》：“是日也，以吉祭易丧祭。”《儿女英雄传》第二十回：“从来丧祭趁家之有无，他自己既不能尽心，要你多费，他必不安。”参见“ 吉祭 ”。

同“痠冻”。指四肢受寒而麻木。

散伤丑害（散傷醜害）　

形容不和谐的声音。《鬼谷子·中经》：“是以声散伤丑害者，言必逆於耳也。” 陶弘景 注：“散伤丑害，不和之音。音气不和必与彼乖，故言其必逆於耳。”

美酒名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“酒则有 滎阳 之土窟春， 富平 之石冻春， 剑南 之烧春。” 唐 郑谷 《赠富平李宰》诗：“易得连宵醉，千缸石冻春。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有石冻春， 富平 ﹝产﹞也。” 明 唐寅 《言怀》诗之一：“山房一局金藤着，野店三杯石冻春。”亦省作“ 石冻 ”。 唐 段成式 《怯酒赠周繇》诗：“太白东西飞正狂，新芻石冻杂梅香。”

塞外之国。《敦煌变文集·李陵变文》：“单于既见 李陵 降，且责缘何入塞邦。”

比喻自己做的事情自己明白。《金瓶梅词话》第八六回：“ 王婆 道：‘你休稀里打哄，做哑装聋。自古蛇钻窟洞蛇知道，各人干的事儿，各人心里明。’”亦作“ 蛇钻的窟窿蛇知道 ”。 史超 《风雪大别山》：“‘你怎么会找到我们？’我问。我觉得他能找到我们太奇怪了。他微微笑了笑说：‘蛇钻的窟窿蛇知道。’接着他就问我们到 莲塘山 里来，有人看见没有。”