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相传《诗》三千余篇，经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”

(1).火葬。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“﹝ 林杨国 ﹞举国事佛，有一道人命过烧葬，烧之数千束樵，故坐火中。”
(2).焚烧送葬物。《魏书·高允传》：“前朝之世，屡发明詔，禁诸婚娶不得作乐，及葬送之日歌謡、鼓舞、杀牲、烧葬，一切禁断。”

《史籀篇》的省称。相传为 周 代教学童识字的字书。《汉书·平帝纪》：“徵天下通知逸经、古记、天文、历算、鐘律、小学、《史篇》……教授者，在所为驾一封軺传，遣诣京师。”《汉书·王莽传上》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》……《史篇》文字，通知其意者，皆诣公车。”

《孙子兵法》共十三篇，因以“十三篇”借指该书。《史记·孙子吴起列传》：“ 孙子 武 者， 齐 人也。以《兵法》见於 吴王 阖庐 。 闔庐 曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣。’” 元 张宪 《寄马将军》诗：“虎营灯火夜，自注十三篇。”

(1).石榴的子粒。
(2).宝石名。 明 曹昭 《格古要论·石榴子》：“石榴子出南蕃，类玛瑙，颜色红而明莹，如石榴肉相似，故名曰石榴子，可镶嵌用。”

1.【医】seed of pomegranate

像石榴花一般的朱红色。《红楼梦》第九一回：“﹝ 宝蟾 ﹞上面繫一条松花緑半新的汗巾，下面并无穿裙，正露着石榴红洒花夹裤，一双新绣红鞋。”

1.【医】garnet

杜鹃花的别称。花开红色。也叫映山红。 唐 白居易 《山石榴寄元九》诗：“山石榴，一名山躑躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。”按，称山石榴的植物尚有金樱子、小檗。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木二·小檗》。

1.【医】 Randia dumetorum Lam.

送往事居　

谓礼葬死者，奉事生者。《左传·僖公九年》：“送往事居，耦俱无猜，贞也。” 杜预 注：“往，死者；居，生者；耦，两也。送死事生，两无疑恨，所谓正也。” 唐 独孤及 《故太保赠太师韩国苗公谥议》：“论道赋政，送往事居，协恭秉彝，动罔违德。” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“自餘能事，尽於送往事居，不失倨侮。”亦作“ 送往视居 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“送往视居，则竭忠贞而不迴。”

送往视居（送往視居）　

见“ 送往事居 ”。

(1).石榴树所开的花。 元 张昱 《题鹦鹉士女图》诗：“只有旧时鸚鵡见，春衫曾似石榴花。”
(2).即石榴酒。 唐 李商隐 《寄恼韩同年》诗之二：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”参见“ 石榴酒 ”。
(3).曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。

1.【医】pomegranate flower(中药)

租给农民耕种，收取田租以供寺庙香火费用的田地。《通制条格·学令·庙学》：“在前那庙有赡庙地，六伯（百）顷来，在后兵革时分，百姓每节次占了来。”

(1).脱去冠冕。《书·康王之诰》：“羣公既皆听命，相揖趋出，王释冕，反丧服。”
(2).引申为辞官。 晋 石崇 《思归叹》诗：“舒篇卷兮与圣谈，释冕投紱兮希 彭 聃 。”

送往劳来（送往勞來）　

见“ 送往迎来 ”。

指居丧与做官的人。语出《论语·乡党》：“见齐衰者，虽狎必变；见冕者与瞽者，虽褻必以貌。” 明 高攀龙 《高子遗书·语》：“见衰冕与瞽者，何以必作必趋？”

脱去礼帽。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。《孟子·告子下》：“ 孔子 为 鲁 司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行。”

(1).古代天子服绘有山形花纹礼服时所戴之冕。《荀子·大略》：“天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。” 杨倞 注：“山冕，谓画山於衣而服冕，即袞冕也。盖取其龙则谓之袞冕，取其山则谓之山冕。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“揖太清，秩羣望，被大裘，服山冕。”
(2).旧宅中的精怪名。《太平御览》卷八八六引《白泽图》：“故宅之精名 挥文 ，又曰 山冕 。其状如虵，一身两头，五采文。以其名呼之，可使取金银。”