S开头的词语

古代传说， 汤 之时七年旱， 汤 以五事(一说六事)自责，祷于 桑林 ，立时得雨。见 汉 王充 《论衡·明雩》。后用为典实。 明 李东阳 《正德丙寅正月二日雪》诗：“却讶 桑林 纔六事，也能昭格应 商 祈。”

(1).给以饮食。语本《诗·郑风·缁衣》：“适子之馆兮，还，予授子之粲兮。” 毛 传：“粲，餐也。” 郑玄 笺：“我则设餐以授之，爱之，欲饮食之。”《好逑传》第十二回：“原蒙怜朝飢而授餐，为何又劳赐酒？恐饮非其时也。”
(2).指饮食费用。 明 徐渭 《女状元》第一出：“卖珠虽尽，补屋尚餘，计线偿工，授餐粗给。”

设置爵位。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“ 高帝 设爵以延 田横 ， 光武 指河而誓 朱鮪 。” 三国 魏 曹丕 《策孙权九锡文》：“盖圣王之法，以德设爵，以功制禄。”《晋书·地理志上》：“ 武王 归 丰 ，监於二代，设爵惟五，分土惟三。”《新唐书·宗室传赞》：“至名儒 刘秩 目 武氏 之祸，则建论以为设爵无土，署官不职，非古之道。故权移外家，宗庙絶而更存。”

雪白，洁白。 宋 沉瀛 《满庭芳·立春生日》词：“画戟霜匀，譙门风动，满城和气氤氲。”

施于人，要求他人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“仁之於人，义之於我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣。”

设置行马。行马，犹今之栅栏。语出《周礼·天官·掌舍》：“掌舍，掌王之会同之舍，设梐枑再重。” 林尹 今注：“ 杜子春 云：行马也。按行马係以木交互而相连之，所以为障碍而禁人之行者。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“於是乃使甸帅清畿，野庐扫路，封人壝宫，掌舍设枑。”

指十月革命后的 俄国 和1922年组成的 苏联 。 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“其实 苏俄 的新创作何尝有人绍介，此刻译出的几本，都是革命前的作品。” 鲁迅 《书信集·致唐弢》：“倘要研究 苏俄 文学，总要懂俄文才好。”

官名。 唐 始设，初属 集贤殿 书院，职司撰集文章、校理经籍。 宋 时由他官之有文学者兼任，如 邢昺 以国子祭酒为侍讲学士。属翰林学士院。 元 明 清 翰林院均置此职，讲论文史，甚为清显。

(1).从师读书，听其讲学。《后汉书·卢植传》：“少与 郑玄 俱事 马融 ……女倡歌舞於前。 植 侍讲积年，未尝转眄， 融 以是敬之。学终辞归。”
(2).为皇帝或太子讲学。《后汉书·桓郁传》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇宪 自以外戚之重，欲令少主颇涉经学……由是迁长乐少府，復入侍讲。”《后汉书·桓荣传》：“ 荣 尝寝病，太子朝夕遣中傅问病……后病愈，復入侍讲。”《北史·高允传》：“殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。” 唐 韩愈 《韦侍讲盛山十二诗序》：“及此年， 韦侯 为中书舍人，侍讲六经禁中。” 爱新觉罗·溥仪 《我的前半生》第二章四：“ 梁鼎芬 在侍讲日记里有这样一段文字：‘ 宣统 九年正月初七日， 庆亲王 奕劻 死。’”
(3).官名。 汉 代有此称号，以之名官则起于 魏明帝 。 唐 始置侍讲学士，其职为讲论文史以备君王顾问。 宋 沿置，并设侍讲、侍读，皆由他官之有文学者兼任。 元 明 清 则列为翰林院额定之官。又 南北朝 、 唐 、 宋 诸王府，亦有侍讲。 唐 张九龄 《贺侍讲徧赐衣服状》：“右 高力士 宣称：陛下亲讲读《毛诗》，徧赐侍讲 陈希烈 三品兼衣物等。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“以 司马懿 为太傅…… 彦 为散骑常侍、侍讲。” 胡三省 注：“以在 少帝 左右，令侍讲説。侍讲之官，起乎此也。”《宋史·职官志二》：“学士侍从有学术者为侍讲、侍读。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“小生今年十六岁，往京应试。忝中第一名，官授侍讲。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“京城里的窑姐们最粗最贱，不知怎么那一班人偏要去走动……谁知里面有三个阔客：一个是侍郎，一个是京堂，一个是侍讲。”

犹衰败。《三国志·蜀志·孟光传》：“衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“诗道至 宋 人已自衰弊，而又专以此相尚，才识如 东坡 ，亦不免波荡而从之。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到十》：“偶见一篇它的社论，大意说，一国当衰弊之际，总有两种意见不同的人。”

使性谤气（使性謗氣）　

亦作“ 使性傍气 ”。亦作“ 使性摜气 ”。发脾气；撒气。《儒林外史》第二七回：“五更鼓出来拜堂，听见説有婆婆，就惹了一肚气，出来使性摜气，磕了几个头，也没有茶，也没有鞋。”《醒世姻缘传》第三三回：“连这等一个刚毅不屈的 仲由 老官尚且努唇胀嘴，使性傍气，嘴舌先生。”

身无完肤（身無完膚）　

(1).《三国志·魏书·邓艾传》“子 忠 与 艾 俱死” 裴松之 注引《世语》：“ 师纂 亦与 艾 俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。《二刻拍案惊奇》卷十二：“君不见 贯高 当时白 赵王 ，身无完肤犹自强。”《东周列国志》第九七回：“ 魏齐 亲自下视，见 范雎 断胁折齿，身无完肤。”

(2).比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。 明 沉德符 《野获编·台省·御史大夫被论》：“ 吴 （ 吴时来 ）自 姜 （ 姜士昌 ）疏出，攻击叠至，身无完肤，旋卒於伍，寻至夺諡。” 清 龚自珍 《与江子屏笺》：“ 汉 人有一种风气，与经无与，而附於经，谬以 裨灶 、 梓慎 之言为经，因以汩陈五行、矫诬上帝为説经，《大易》《洪范》，身无完肤，虽 刘向 亦不免。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“试观今世各国虽以贤才处政府，未有不遭攻难以致身无完肤者。”

顺随时俗。《吴子·图国》：“安集吏民，顺俗而教；简募良材，以备不虞。” 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“偶存名跡在人间，顺俗与时未安閒。”

谓水流泻。 宋 苏轼 《画水记》：“一日仓皇入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。” 明 文徵明 《太仓州重浚七浦塘碑》：“於是输泻有委，飞流迅疾，淤沙涤不復留。”

亦作“ 舒写 ”。抒发，发泄。 汉 王逸 《楚辞·天问章句序》：“仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懣，舒泻愁思。” 汉 蔡邕 《青衣赋》：“虽得嬿婉，舒写情怀。”

即飧泄。《医宗金鉴·杂病心法要诀·诸泄总括》：“湿泻：……完穀不化名飧泻，土衰木盛不升清。”参见“ 飧泄 ”。

哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”