S开头的词语

一种盛水的陶器。腹部较大。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“﹝他﹞点上松明，向水瓮里一照。果然，一匹很大的老鼠落在那里面了。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章：“ 二木匠 哪有工夫吃饭，站在水瓮跟前呱呱喝了半瓢凉水。”

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惊视。《新唐书·李栖筠传》：“始， 栖筠 见帝，敷奏明辩，不阿附，帝心善之，故制麻自中以授，朝廷莫知也，中外竦眙。”

(1).水名。在 浙江 。附近风景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“径出 梅花桥 ， 双溪 纳归潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 双溪 在 金华县 南，一曰 东港 ，一曰 南港 。 东港 之源出 东阳 之 大盆山 ，过 义乌 ，合众流西行入县境，又合 杭慈溪 、 白溪 、 东溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，经 马铺岭 石碕巖 ，下与 南港 会。 南港 之源出 縉云 之 黄碧山 ，过 永康 武义 入县境，又合 松溪 、 梅溪 之水，经 屏山 西北行，与 东港 会於城下，故曰 双溪 。” 宋 李清照 《武陵春》词：“闻説 双溪 春尚好，也拟泛轻舟。只恐 双溪 舴艋舟，载不动许多愁。” 清 吴伟业 《题画》诗之二：“不知尺许苍茫里，谁是 双溪 第一峯。”
(2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 苏轼 《双荷叶·湖州贾耘老小妓名双荷叶》词：“双溪丹，清光偏照双荷叶。双荷叶，红心未偶，緑衣偷结。”

亦作“ 霜谿 ”。 寒溪，清冷的溪流。 唐 杜甫 《严氏溪放歌》：“秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。” 宋 苏轼 《行香子·过七里滩》词：“过沙溪急，霜溪冷，月溪明。” 宋 朱松 《梅花》诗：“霜谿咽絶照冰姿，谁见无人弄影时。”

指用剡藤所造的纸。 清 赵翼 《瓯北诗话·诗人佳句》引 明 僧诗：“寄将一幅剡溪藤，江面青山画几层。” 清 金人瑞 《题邵僧弥画》诗：“我有剡溪藤一幅，无人重写妙莲花。”

同“ 生各支 ”。 元 李行道 《灰阑记》第四折：“一壁厢夫主身亡，更待教生各札子母分离。”

见“ 山楂 ”。

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

暴君

(1).圣人的经典法则。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“天地之道，神明之为，不可见也；学问圣典，心思道术，则皆来睹矣。”《后汉书·陈元传》：“陛下宜修文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，屈节待贤，诚不宜使有司察公辅之名。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“夫辩是与非，宜据圣典。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“农家又有 贾充道 《大农孝经》，又 刘炫 《酒孝经》，皆溷褻圣典，可罪也。”
(2).泛指各种宗教的经典。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭五》：“火木之喻，原自圣典。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典。”

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指造诣最高的书法家。《汉书·王志传》：“ 志 善草隶，当时以为楷法。 齐 游击将军 徐希秀 亦号能书，常谓 志 为‘书圣’。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“词仙兼擅书圣，喜补墨林缘。”

用山楂果实为主要原料熬制成的糕，红色，味甜酸。《官场现形记》第十一回：“ 邹太爷 藏好当票，用手巾包好钱，一走走到稻香村，想买一斤蜜枣、一盒子山查榚，好去送礼。”

梳妆打扮（梳粧打扮）　

见“ 梳粧打扮 ”。

亦作“ 梳妆打扮 ”。对容颜衣着进行修饰。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“ 张龙 ，将那 李四 的浑家，梳粧打扮的赏与 张珪 便了。” 李淑一 《忽报人间曾伏虎》：“ 开慧 平时生活朴素，从不讲究梳妆打扮。”

圣主垂衣（聖主垂衣）　

形容天下太平，无为而治。语本《易·繫辞下》：“ 黄帝 、 尧 、 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 元 本 高明 《琵琶记·旌表》：“玉烛调和，圣主垂衣。”