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十围五攻（十圍五攻）　

《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”后因以“十围五攻”谓十倍于敌，可以合围；五倍于敌，可以攻战。《后汉书·袁绍传》：“兵书之法，十围五攻，敌则能战。” 李贤 注：“十倍则围之，五倍则攻之。”

饰垢掩疵（飾垢掩疵）　

粉饰掩盖污点和缺点。《魏书·萧宝夤传》：“虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽……累年之后，方求追访声迹，立其考第。无不苟相悦附，共为脣齿，饰垢掩疵，妄加丹素，趣令得阶而已，无所顾惜。”

指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。(1)指 孔子 的十个弟子： 颜渊 、 闵子骞 、 冉伯牛 、 仲弓 、 宰我 、 子贡 、 冉有 、 季路 、 子游 、 子夏 。自 唐 定制，从祀 孔 庙，列侍 孔子 近侧。 开元 时， 颜渊 配享，升 曾参 ，后 曾参 配享，升 子张 。后代又增 有若 及 宋 朱熹 ，合称“十二哲”。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。” 清 昭槤 《啸亭杂录·崇理学》：“ 仁皇 ( 康熙 )夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》、《旧唐书·礼仪志四》。(2)指十位名将。 唐 开元 十九年立 太公尚父庙 。 上元 元年，尊 太公 为 武成王 ，以名将十人为十哲： 白起 、 韩信 、 诸葛亮 、 李靖 、 李勣 列侍于左； 张良 、 田穰苴 、 孙武 、 吴起 、 乐毅 列侍于右。参阅《新唐书·礼乐志五》、《唐会要·武成王庙》。(3)指 唐 末十二位诗人。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“同时有 许棠 与 乔 ( 张乔 )，及 喻坦之 、 剧燕 、 任涛 、 吴罕 、 张蠙 、 周繇 、 郑谷 、 李栖远 、 温宪 、 李昌符 ，谓之十哲。”(4)指 前秦 名僧 鸠摩罗什 的十大弟子。参阅 唐 神清 《北山录》卷四。(5)指善饮者十人。 明 袁宏道 《觞政·八之祭》：“今祀 宣父 曰酒圣……十哲曰 郑文渊 、 徐景山 、 嵇叔夜 、 刘伯伦 、 向子期 、 阮仲容 、 谢幼舆 、 孟万年 、 周伯仁 、 阮宣子 。”

具有超凡的道德、才智的人。《后汉书·崔駰传》：“固将因天质之自然，诵上哲之高训。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“人稟五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“三门四表，焕矣惟新；上哲师宗，肃焉如在。”

养婊子。谓嫖妓。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“也则俺一时间错被鬼昏迷，是赡表子平生落得的。”亦省作“ 赡表 ”。 明 朱有燉 《桃源景》：“他则待统鏝的撞着额颅，赡表的躡着足根。”

南宋 临安 (今 杭州 ) 棚桥 北 睦亲坊 陈 宅书铺和 棚北大街 陈解元 书籍铺，为 陈起 、 陈思 父子经营的书坊。他们拥有刻坊，刻印的书籍颇受时人欢迎。后称书棚本。其时， 太庙 前 尹 家书籍铺所刻的书，样式与之相仿，亦称书棚本。

明达而有才智的老臣。 宋 梅尧臣 《资政王侍郎南京留守》诗：“尹以名臣择，朝仍宿哲俞。”

三人行，必有我师（三人行，必有我師）　

谓到处有老师，应善于向人学习，取长补短。《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’” 王通讯 雷祯孝 《试论人才成功的内在因素》：“三人行必有我师，不但要善于从别人的成功里吸取营养，还要善于从别人的失败里领取教训。”

赏赐。《魏书·元徽传》：“又吝惜财用，自家及国。於是有所赏锡，咸出薄少，或多而中减，与而復追。”《隋书·杨素传》：“前后赏锡，不可胜计。”《旧唐书·元行冲传》：“ 贞观 中， 魏徵 因 孙炎 所修，更加整比，兼为之注，先朝虽厚加赏锡，其书竟亦不行。”

特别的封赐。 唐 杜甫 《诸将》诗之四：“殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。” 唐 柳宗元 《谢赐端午绫帛衣服表》：“跪捧殊锡，庆耀交并。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·非例得封》：“三公一时名硕，乃父亦曾居方面，宜膺殊锡。”

谓众人献言，同辞以对。《书·尧典》：“师锡帝曰：‘有鰥在下，曰 虞舜 。’” 孔 传：“师，众；锡，与也。”后以“师锡”指众人举荐推许。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 无知 叡敏，独昭奇跡，察侔 萧 相，貺同师锡。” 唐 陆贽 《奉天论前所答奏未施行状》：“虽復例对使臣，别延宰辅，既师锡，且异公言。” 宋 王禹偁 《拟封淮海国王可汉南国王册文》：“考师锡以有谓，降徽章而弗私。”