S开头的词语

谓纠缠不已。《金瓶梅词话》第九五回：“ 海棠 使气白赖又灌了半钟酒，见他呕吐上来，纔收过家伙去，不要他吃了。”

野生的梨。多生于山中，实大如杏，可食。《诗·秦风·晨风》“隰有树檖” 三国 吴 陆玑 疏：“檖，一名赤罗，一名山梨，今人谓之杨檖。实如梨，但小耳。” 唐 杜甫 《雨晴》诗：“塞柳行疏翠，山梨结小红。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·鹿梨》。

1.sorb

小说《红楼梦》的别名。《红楼梦》第一回：“ 空空道人 听如此説，思忖半晌，将这《石头记》再检閲一遍。”《红楼梦》第一回：“即此便是《石头记》的缘起。”

1.The Story of the Stone 红楼梦的别名，A Dream in Red Mansions or Dream of the Red Chamber

梨的一种。落叶乔木，叶卵形或卵状长圆形，花白色，果实圆锥形或扁圆形，赤褐色或青白色。雪梨、酥梨等均属此种。也称这种植物的果实。

1.{植} sand pear

(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”
(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞 索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。

亦作“ 僧迦梨 ”。亦作“ 僧伽棃 ”。梵语的译音。僧佛大衣名。为比丘所服“三衣”之一种。《长阿含经·游行经中》：“尔时世尊自四牒僧伽梨偃右脇，如 师子王 累足而卧。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“初， 如来 在 乌塲国 行化，龙王瞋怒，兴大风雨，佛僧迦梨表里通湿。” 周祖谟 校释：“僧迦梨者，沙门之法服，即复衣也。由肩至膝束於腰间。《西域记》、《南海寄归内法传》作‘僧迦胝’，同。”《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“復告 迦叶 ，吾将金缕僧迦棃衣，传付於汝。”

见“ 僧伽梨 ”。

果实名。即杨檖。又称山梨。《诗·秦风·晨风》“隰有树檖” 三国 吴 陆玑 疏：“檖……今人谓之杨檖。实如梨但小耳。一名鹿梨，一名鼠梨。”参见“ 杨檖 ”。

在车轼上装饰熊的图形。用以显示公侯及高官的身分。 唐 皎然 《奉送李中丞道昌入朝》诗：“詔喜新衔凤，车看旧饰熊。”参阅《后汉书·舆服志上》。

三叠阳关（三疊陽關）　

即《阳关三迭》。琴曲。琴谱以 唐 王维 《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别之曲。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云，只怕 巫山 晓。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·送别》套曲：“肺腑，恨怎舒，《三叠阳关》愁万缕。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“凄愴似和半夜 楚 歌声，悲切似唱《三叠阳关令》。” 元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“本弹的是一曲《凤求凰》，倒做了《三叠阳关令》。”

阉割过的猫。 明 沉德符 《野获编补遗·内监·内廷豢畜》：“又尝见内臣家所畜騸猫，其高大者踰於寻常家犬。”

亦作“沉香浦”。地名。在 广州市 西郊的江滨。相传 晋 广州 刺史 吴隐之 曾投沉香于其中，因而得名。 清 顾祖禹 《读史方舆记要·广东二·广州府》“ 琵琶州 ”自注：“ 沉香浦 在府西二十里江滨。相传 吴隐之 任还，妻 刘氏 独齎沉香， 隐之 见而投於浦，因名。”

塞狗洞　

谓将钱用在不当用处。 孙锦标 《通俗常言疏证·宫室》：“《梦笔生花·杭州俗语》有塞狗洞语。今人因事用钱，有‘寧塞城门，不塞狗洞’之语。”

沙洲或沙滩边。 唐 宋之问 《早入清远峡》诗：“寂歷环沙浦，葱蘢转石圻。”

(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。”
(2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”