S开头的词语

音韵学术语。即声母。汉字音节开头的辅音。参见“ 声母 ”。

官名。 唐代宗 始置，以宦官为之。其后宦官以此干预朝政，甚至废立君主，至 昭宗 时始改任士人。 五代 、 后梁 改名崇政使， 后唐 复称枢密使。 宋 代则以之称枢密院的长官。 明 以后多用为掌管军事的大臣的代称。《宋史·职官志二》：“枢密使，知院事，佐天子执兵政。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“那时 元顺帝 失政，红巾‘贼’起，大肆劫掠，朝廷命枢密使 咬咬 征讨。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 唐 枢密使亦宦官也。 五代 郭崇韜 、 安重诲 领之，遂改为宰相之要任。”

同“ 所以 ”。《隶释·汉高阳令杨著碑》：“卬叫穹仓，感三成之义，惟铭勒之制，皆所已纪盛德，传无穷者也。”

生获，活捉。《左传·昭公二十九年》：“吾闻之，虫莫知於龙，以其不生得也。”《史记·曹相国世家》：“﹝ 曹参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ，追至 武垣 ，生得 魏王 豹 。”《后汉书·刘玄传》：“ 更始 守城，使 李松 出战，败，死者二千餘人， 赤眉 生得 松 。”

不以一再罢官为意的情怀。 唐 张说 《赠赵侍御》诗：“ 长沙 鵩作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。”参见“ 三已 ”。

(1).有益之言；好话。《孟子·离娄下》：“ 禹 恶旨酒，而好善言。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“方今天子仁圣……乐善言如不得闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·万岁》：“他人猎得禽兽，吾猎得善言。”法家亦以特指儒家的仁义之言。《韩非子·饬令》：“飭令，则法不迁；法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。”
(2).善于言谈，巧于言辞。《老子》：“善言，无瑕謫。”《庄子·徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”《史记·五帝本纪》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天。” 张守节 正义：“ 共工 善为言语，用意邪僻也。”

鸣钟致赙。本谓办理丧事，亦为死亡的婉辞。 宋 岳珂 《桯史·秦桧死报》：“﹝ 赵汾 就逮，自分必死。﹞既而狱吏皆来贺，即日脱械出，则 檜 声钟给賻矣。”

善罢干休（善罷干休）　

见“ 善罢甘休 ”。

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

1.good and evil

首善之地　

(1).指首都。 清 钱谦益 《贺朱进士叙》：“輦轂之下，首善之地，得一士焉。”亦作“ 首善之区 ”。 鲁迅 《彷徨·示众》：“首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。”参见“ 首善 ”。

(2).最好的地方。《金史·礼志八》：“京师为首善之地。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“学校为育材首善之地，教化所从出，非行法之所。”

善颂善祷（善頌善禱）　

善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉。 张老 曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。’ 文子 曰：‘ 武 也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於 九京 也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” 孔颖达 疏：“ 张老 因美而讥之，故为善颂； 文子 闻过即服而拜，故为善祷也。”《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。”

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“然四序迁流，五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》：“春、秋、冬、夏，错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗：“四序乘金气，三峯压 大河 。”