S开头的词语

古史相传 高阳氏 有才子八人， 高辛氏 有才子八人，合称“十六才子”。见《左传·文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“虽十六才子，明允篤诚；八百诸侯，专心同德……未足云也。”参见“ 十六相 ”、“ 十六族 ”。

(1).就食之时。《法苑珠林》卷五三：“皇帝当此十月之内，每因食次於齿下得舍利；皇后亦然。”
(2).食品。多指酒菜、点心之类。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“ 东坡 与客论食次，取纸一幅，书以示客云：‘烂蒸 同州 羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸。’” 宋 吴自牧 《梦粱录·酒肆》：“有一等直卖店，不卖食次下酒，谓之‘角球店’。”《水浒传》第三十回：“ 张都监 叫抬上菓桌饮酒，又进了一两套食次，説些闲话，问了些鎗法。”一本作“ 饮饌 ”。 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“今年 张状元 及第，赐宴琼林，本官着我舖排筵席，点检食次。”

献食品之车。语本《资治通鉴·隋炀帝大业元年》：“八月，壬寅，上行幸 江都 ……所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百轝。” 明 沉德符 《野获编·兵部·南京贡船》：“ 孝宗 圣德，軫念邮传，自节口腹至此，以视 大业 之责食车， 天宝 之贡荔子，不亦霄壤哉。”

变星的一种，光度变化很有规则。变光的原因不是星体本身光度在变化而是两题星互相遮掩所致。

1.{天} eclipsing variable (star)

喻悍妇的声威。 清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》：“谁知 田仰 嫡妻，十分悍妒。狮威胜虎，蛇毒如刃。”参见“ 狮子吼 ”。

指八方和上、下。《淮南子·要略》：“诚通乎二十篇之论，睹凡得要，以通九野，径十门。” 高诱 注：“八方上下也。” 南朝 梁 王筠 《侍宴饯临川王北伐应诏诗》：“我皇俊圣，千年踵武，德洞十门，威加八柱。”

指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人， 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 龙降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。 高辛氏 有才子八人， 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧 ， 尧 不能举。 舜 臣 尧 ，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。” 唐 王维 《奉敕详帝皇龟镜图状》：“ 舜 之逐窜四凶、举十六族，臣歌九德，君抚五絃等善事， 夏桀 之瑶臺琼室、 殷紂 之肉林酒池等恶事，盖画如此之类，乃成龟镜之图。”

施舍赠送。《旧唐书·黄巢传》：“时 巢 众累年为盗，行伍不胜其富，遇穷民於路，争行施遗。”

隋炀帝 于西苑所筑的十六宫院。 唐 冯贽 《南部烟花记·十六院》：“ 煬帝 十六院，皆自製名，择宫中佳丽厚有容色美人实之。”《资治通鉴·隋炀帝大业元年》：“五月，筑西苑，周二百里……缘渠作十六院，门皆临渠，每院以四品夫人主之。堂殿楼观，穷极华丽。”

十年寒窗　

◎ 十年寒窗 shínián-hánchuāng

[persevere ten years in one's studies in spite of hardships] 科举时代,知识分子为考取功名,终年埋头窗下读书。“十年寒窗”,形容闭门苦读时间之长——亦作“十年窗下”“十载寒窗”

塔的别名。 宋 欧阳修 《永乐十六角题》：“十六角者，庸俗所造佛塔。其后又书云：造十六角镇国大浮图，则知为塔矣。”

(1).佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。 南朝 齐 谢镇之 《与顾道士书》：“运十力以摧魔，弘四等以济俗。”
(2).指 如来 。 唐 辩机 《＜大唐西域记＞赞》：“道不虚行，弘在明德。遂使三乘奥义，鬱于千载之下；十力遗灵，閟于万里之外。” 唐 王维 《西方变画赞序》：“唯兹十力所护，岂与百身之赎。” 赵殿成 注：“僧 肇 《维摩詰经》注：‘十力是 如来 的别称耳。十力备，故即以为名。’”

1.【医】ten modes of awareness

犹言奴婢。古代 契丹 的詈词。 宋 武珪 《燕北杂记》：“北界 汉 儿多为 契丹 凌辱，駡作十里鼻。十里鼻，奴婢也。”

十年树木，百年树人（十年樹木，百年樹人）　

◎ 十年树木，百年树人 shí nián shù mù,bǎi nián shù rén

[It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people]树木成材需时十年,而培育人才却要上百年,说明培养人才之难,也说明培养人才是百年大计,不容忽视。语出《管子·权修》:“十年之计,莫如树木;终之计,莫如树人。”

见“ 十款天条 ”。

指富贵人家聚居之所。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“儒衣才换青，快着归鞭，早办回程。十里红楼，休重娶娉婷。”

(1).偏爱。《管子·枢言》：“先王重荣辱，荣辱在为天下无私爱也，无私憎也。” 汉 刘向 《列女传·鲁义姑姊》：“妇人曰：‘己之子，私爱也；兄之子，公义也。夫背公义而嚮私爱，亡兄子而存妾子，幸而得幸，则 鲁君 不吾畜，大夫不吾养，庶民国人不吾与也。’”
(2).指私自宠爱的人。《后汉书·循吏传序》：“﹝ 光武 ﹞身衣大练，色无重綵，耳不听 郑 卫 之音，手不持珠玉之玩，宫房无私爱，左右无偏恩。” 唐 张九龄 《通化门外送别》诗：“义将私爱隔，情与故人归。” 清 龙启瑞 《逆妇姜于齐》：“今公以夫人命，而远迎於 齐 。可谓溺私爱而弃其社稷人民之重者。”

死亡。《周礼·天官·疾医》：“凡民之有疾病者，分而治之。死终则各书其所以，而入於医师。” 郑玄 注：“少者曰死，老者曰终。” 贾公彦 疏：“云死终者，谓民之有病不问老少皆治之，不愈，少死则曰死，似不得寿终然，故曰死；老者则曰终，谓虽治不愈，似得寿终，故曰终也。”

见“ 狮子身中虫 ”。

词牌名。又名《归字谣》、《苍梧谣》。因全词为十六字，故名。单调，三平韵。