S开头的词语

(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ，謁先主，辟置门下。”
(2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》：“今益衰且病，精力日减，於是经年束书不一观。”

束修之金。旧时入塾的学费。 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“僕家贫，办束金不易。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“都中设帐者多以月计，月中束金完，任其留止。”

见“ 束之高阁 ”。

(1).一捆荆柴木。《诗·王风·扬之水》：“扬之水，不流束楚。” 朱熹 集传：“楚，木也。”
(2).捆荆成束。《诗·唐风·绸缪》：“绸繆束楚，三星在户。今夕何夕？见此粲者！” 唐 白居易 《想东游五十韵》：“悬旌心宛转，束楚意绸繆。”一说，喻男女成婚。参见“ 束薪 ”。

(1).四面围拢。 汉 班固 《西都赋》：“人不得顾，车不得旋，闐城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”《新唐书·吐蕃传下》：“ 乞悉蓖 见兵寡，悉众追，堕伏中，兵四合急击，遂禽之，献京师。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“有草舍三楹，花木四合其所。”
(2).四方配合；四面相应。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意；神乐四合，各有方象。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。”

1.【医】four integrations

(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。
(2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”
(3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”
(4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。”

1.[简] （大鸣、大放、大辩论、大字报） speaking out freely, airing views fully, holding great debates and writing big-character posters

◎ 四德 sìdé
[The four virtues are fidelity,physical charm,propriety in speech and efficiency in needlework] 封建礼教指妇女应尊从的四种德行,即妇德、妇言、妇容、妇功
三从四德

(1).指《易》“乾”卦元、亨、利、贞四德。《易·乾》：“文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。” 清 颜元 《存性编·明明德》：“惟先儒既开此论，遂以恶归之气质而求变化之，岂不思气质即二气四德所结聚者，乌得谓之恶？”
(2).封建礼教指妇女应有的四种德行。《周礼·天官·九嫔》：“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝枲。”《后汉书·皇后纪序》：“九嬪掌教四德。” 李贤 注：“四德谓妇德、妇言、妇容、妇功也。” 唐 高仲武 《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。” 明 无名氏 《金雀记·合雀》：“大凡人家大娘，听见丈夫娶妾，皆生嫉妬之心。夫人略无猜忌，欣然有喜色，可见夫人四德兼全。” 清 钱谦益 《妻王氏加赠恭人》：“睠惟四德，胡不百年。”
(3).佛教语。指大乘涅槃四功德，即常德、乐德、我德、净德。见《涅槃经》。

中国 古代书籍统分为四大类，故称。 晋 荀勗 将群书分为四部：六艺、小学为甲部；诸子、兵书、术数为乙部；历史记载和杂著为丙部；诗赋、图赞、《汲冢书》为丁部。 东晋 李充 加以调整，以五经为甲部，历史记载为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部。 隋 唐 以后沿用此种分法，称为经、史、子、集。后亦用以泛指群书。 宋 刘敞 《六月二十六日雨阁昼寝》诗：“食有万钱膳，架多四部书。”参阅《隋书·经籍志一》。

(1).古代表示庄重的拜礼。《战国策·秦策一》：“嫂蛇行匍伏，四拜，自跪而谢。”《水浒传》第二三回：“哥哥不弃 武二 时，就此受 武二 四拜，拜为义兄。”
(2). 明 洪武 九年定大祀拜礼：迎神四拜，饮福受胙四拜，送神四拜，共十二拜而毕。参阅《明史·礼志一》。

◎ 司书 sīshū
[official documents writer] 旧指官署、军队中从事文书工作的人

(1).官名。《周礼》天官之属，掌计会簿书，为司会之副。参阅《周礼·天官·司书》。
(2).从事公文、书信等文书工作的人员。 张天翼 《皮带》：“司书。女同志总是当司书，不晓得何解。” 郭沫若 《北伐途次》七：“我看他是把我看得很下贱，以为顶高不过是一名准尉司书。”

(1). 战国 时纵横家 苏秦 、 张仪 的并称。 汉 班固 《奕旨》：“割地取偿， 苏 张 之资。” 前蜀 贯休 《行路难》诗之三：“败他存此亦何功， 苏 张 终作多言鬼。” 梁启超 《瓜分危言》第二章第二节：“於此而犹谓 山东 为吾所有，虽有 苏 张 之舌，不能辩也。”
(2). 唐 名士 苏颋 与 张说 的并称。 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“ 李 杜 诗篇敌， 苏 张 笔力匀。”《新唐书·苏颋传》：“自 景龙 后，与 张説 以文章显，称望略等，故时号‘ 燕 许 大手笔’。”按， 苏颋 袭封 许国公 ， 张说 封 燕国公 。

唐 时选拔和考核官吏的标准。《旧唐书·职官志二》：“凡择人以四才，校功以三实。”原注：“四才，谓身、言、书、判。其优长者，有可取焉。三实，谓德行、才用、劳効，德均以才，才均以劳，劳必考其实而进退之。”

(1).主正人过。亦指主正人过的人。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之司直。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》“邦之司直”引 王念孙 曰：“直，谓正人之过也……是邦之司直，主正人过。”《淮南子·主术训》：“ 汤 有司直之人。”《汉书·叙传下》：“ 宽饶 正色，国之司直。”《南史·殷冲传》：“ 淳 弟 冲 字 希远 ，位御史中丞，有司直之称。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“譬则司直立朝，姦回志折。”
(2).官名。指丞相司直， 西汉 武帝 时始置。帮助丞相检举不法。 东汉 改属司徒。 北魏 至 元 沿置，或属廷尉，或属大理寺，掌推按、断刑、治狱等。 明 废。参阅《通典·职官三》、《职官七》， 宋 高承 《事物纪原·九寺卿少·司直》。
(3).官名。 唐 太子官属，相当于朝廷的侍御史。《旧唐书·职官志三》：“﹝东宫官属﹞司直掌弹劾宫僚，纠举职事。”
(4).当值；值班。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·兵子》：“兵子夜司直 通州 仓。凡司直，出入门者，必籍记之甚严。”

官名。负责考察天文。《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德……少采夕月，与大史、司载纠虔天刑。” 韦昭 注：“载，天文也。司天文谓冯相、保章氏、与大史相儷偶也。因夕月而恭敬观天法，考行度以知妖祥也。”

(1).谓主管世子学业教育。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 郑玄 注：“司，主也。” 孔颖达 疏：“司是职司，故为主。谓乐正主太子《诗》、《书》之业。”
(2).学官名。 隋 以后国子监置司业，为监内的副长官，协助祭酒，掌儒学训导之政。至 清 末始废。参阅《通典·职官九》、《续通典·职官九》、《清通典·职官六》。
(3).指 唐 张籍 。 张籍 仕终国子司业，故称。 清 孙枝蔚 《吊张文昌遗宅》诗：“眼前几客如司业，卷内长篇及 董公 。”

负责保卫。亦指负责保卫的人。《文选·左思＜魏都赋＞》：“附以兰錡，宿以禁兵，司卫闲邪，鉤陈罔惊。” 李善 注引《汉书》：“卫尉掌宫门卫屯兵。”

谓做膳宰之事；掌厨。《左传·昭公九年》：“﹝膳宰 屠蒯 ﹞曰：‘味以行气，气以实志，志以定言，言以出令。臣实司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。’” 孔颖达 疏：“臣实主掌食味。”

负责守卫。 清 侯方域 《卢告》：“我之司守於 王氏 ，执狌而捕狸，分也。”

犹言死亡的边缘。京剧《智取威虎山》第四场：“ 杨子荣 有条件把这副担子挑，他出身雇农本质好，从小在生死线上受煎熬。”

旧时指当事人写的表示决不翻悔的保证书。《元典章·户部四·嫁娶》：“ 马得信 并妻及媒人 赵娘 将壻 马实哥 送本家，立到再不逃走生死文字，依旧住坐至十月初六日。”《元典章·刑部四·杀亲属》：“ 陈璵 招伏不合先为妻 司娇娇 与 陈二 通姦，立到生死文字，不曾告官。”