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清 康熙 十七年举博学鸿词科，以笼络士人，布衣 李因笃 、 朱彝尊 、 潘耒 、 严绳孙 皆举授编修。见 朱彝尊 《承德郎严君墓志铭》。又 乾隆 三十八年，开四库全书馆，布衣 邵晋涵 、 余集 、 周永年 三人授编修， 戴震 授庶吉士，监修《四库全书》。皆有四布衣之称。

佛成道时，四天王各献一石钵，佛受之，重迭为一而用，故称四钵。见《普曜经·四天王上钵品》。 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师成实论义疏序》：“手擎四鉢，始乎鹿园之教；身卧双林，终於象喻之説。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美开元寺佛钵诗》：“空王初受逞神功，四鉢须臾现一重。”原注：“至今鉢缘有四重也。”

◎ 山峁 shānmǎo
[loess hill] 〈方〉∶小山头
过去陕北地广人稀,走路走很远才能碰到一个村子,村子也往往只有几户人家散落在山峁沟畔。——《歌声》

方言。圆顶的小山头。 左齐 《南泥湾屯垦》：“到收工的时候，战士们总要再发起几个‘冲锋’，非要开到一个山洼或一个山峁才肯停止。” 柳青 《铜墙铁壁》第十四章：“ 巩家沟 通 泥沟子 的那道沟里也拥满了敌人，先头已经上了 吴家沟 的山峁。”

指登山穿的木屐。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“携持山林屐，刺擿沟港艓。”参见“ 谢公屐 ”。

宋 黄庭坚 的别号。《宋史·文苑传六·黄庭坚》：“初，游 灊 皖 山谷寺 、 石牛洞 ，乐其林泉之胜，因自号 山谷道人 云。”亦省称“ 山谷 ”。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 绍兴 兵至， 姑谿 诗帖两牛腰，併与 山谷 墨妙为之一空。”

同“ 山简兴 ”。 唐 独孤及 《李卿东池夜宴得池字》诗：“自是 山公 兴，谁令下士知。”参见“ 山简醉 ”。

传说中的山中怪兽。 晋 郭璞 《山海经图赞·中山经·山膏兽黄棘》：“山膏如豚，厥性好駡。” 郭沫若 《沸羹集·赵高与黑辛》引 章炳麟 《为柳亚子题扇》诗：“江湖满地呜呼派，只遂山膏善駡人。”

书香世家（書香世家）　

同“ 书香门第 ”。 高云览 《小城春秋》第十三章：“ 刘眉 尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”

捆束如牛腰粗大。形容卷帙很多。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“平生往返书尺，束如牛腰，散失殆尽。”亦省作“ 束牛腰 ”。 元 张可久 《水仙子·和逍遥韵》曲：“新诗装卷束牛腰，大字钞书损兔毫。”

捆缚拾取。 清 俞显 《马草行》：“餘草零星弃道左，老农束取负担归。”

指四件违反常情的事。 唐 范摅 《云溪友议》卷二：“ 卢员外 纶 作拟僧之诗，僧 清江 作七夕之咏， 刘随州 有眼作无眼之句， 宋雍 无眼作有眼之诗。故诗流以为四背，或云四倒。”

(1).谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“ 洛 中 邵康节 先生术数既高，而心术亦自过人。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技，其言皆称 神农 、 黄帝 。”
(2).治国的方法和谋略。《管子·形势》：“人主务学术数，务行正理，则化变日进于大功。”《汉书·晁错传》：“人主所以尊显，功名扬於万世之后者，以知术数也。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“术数谓法制，治国之术也。”
(3).指君王驾驭臣下的策略、手段。《韩非子·奸劫弑臣》：“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。” 宋 苏轼 《上初接位论治道·道德》：“去圣益远，邪説滋炽……为 申 商 之学者，则曰：人主不可以不学术数。”
(4).权术和计谋。《鹖冠子·天则》：“临利而后可以见信，临财而后可以见仁，临难而后可以见勇，临事而后可以见术数之士。” 清 戴名世 《书光给谏轶事》：“ 时亨 尝切齿詬詈 大鋮 （ 阮大鋮 ），而 大鋮 度 时亨 清正，不可以术数笼致，至是嗾 泽清 （ 刘泽清 ）使执之。”
(5).指方法，门径。 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“《吕氏春秋·荡兵篇》云，‘援推，兵也，’足证所谓援、所谓推，并不是专为寻求真理的法门，而是辩敌致胜之术数。”
犹言以隧道计数。《墨子·非儒下》：“三年之内， 齐 吴 破国之难，伏尸以言术数。” 孙诒让 间诂：“术当为遂。为隧之假字，以隧计数，犹言以泽量也。”

法术、神通

指以占卜、星相等为职业的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“步七曜之盈缩，推兴亡之道轨者，术人也。” 宋 叶适 《赠岩电隐士》诗：“近时术人多莽荡，要把虚名随妄想。” 明 高明 《琵琶记·丞相教女》：“我的新郎，术人算他命，道他今年定做状元。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》：“盖读书童子，自塾中归，为术人所迷，復投以药，四体暴缩；彼遂携之，以为戏具。”参见“ 术士 ”。

权术计谋。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“ 桑羊 役乎术计， 商鞅 刻乎刑名。”

犹言读书种子。世代相承的读书人。 宋 杨万里 《送李待制季允擢第皈蜀》诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。” 宋 周密 《齐东野语·书种文种》：“ 裴度 常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无絶，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。’ 山谷 云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断絶。有才气者出，便当名世矣。’似祖 裴 语，特易文种为书种耳。” 清 方文 《寄怀邢孟贞》诗之二：“但培书种大，勿恤研田荒。”

(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。”
(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。”

把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语·卫灵公》：“ 子张 书诸绅。” 邢昺 疏：“绅，大带也。 子张 以 孔子 之言书之绅带，意其佩服无忽忘也。” 晋 孙绰 《答许询》诗之九：“且戢讜言，永以书绅。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞尝侍宴 琼林 ， 太宗 独召至御榻，面诫之曰：‘卿聪明，文章在 有唐 不下 韩 柳 之列，但刚不容物，人多沮卿，使朕难庇。’ 禹偁 泣拜，书绅而谢。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》：“以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人书绅的。”

(1). 汉 代后宫中藏钱物的府库。《后汉书·百官志四》：“中宫私府令一人，六百石。本注曰：宦者。主中藏币帛诸物，裁衣被补浣者皆主之。”
(2). 汉 代诸侯藏钱物的府库。《汉书·路温舒传》：“上善其言，迁 广阳 私府长。” 颜师古 注：“藏钱之府，天子曰少府，诸侯曰私府。”

(1).姘夫。《汉书·王商传》：“前 频阳 耿定 上书言 商 与父傅通，及女弟淫乱，奴杀其私夫。” 颜师古 注：“私夫，女弟之私与姦通者。” 唐 李翱 《数奇篇》：“ 无恒 有妾曰 善佞 ，畜私夫以生子，曰 不类 。”
(2).家奴，仆从。《宋书·郭原平传》：“所餘私夫，佣赁养母，有餘聚以自赎。”

指束股，八股文的末段。 明 袁宏道 《与杨长安》：“昨见坊肆所刻罗生卷，后股易数语，束题益数语，皆不佳。”参见“ 八股 ”。