S开头的词语

犹俯首。表示降服。《南齐书·周山图传》：“ 山图 设伏兵於水侧，击斩 凤 首，众百餘人束首降。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“与其束首就擒，曷若以身许国。”

一束箭。数量说法不一。《诗·鲁颂·泮水》：“角弓其觩，束矢其搜。” 朱熹 集传：“五十矢为束，或曰百矢也。”《周礼·秋官·大司寇》：“以两造禁民讼，入束矢於朝，然后听之。” 郑玄 注：“古者一弓百矢，束矢，其百个与？”《国语·齐语》：“索讼者三禁，而不可上下，坐成以束矢。” 韦昭 注：“十二矢为束。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“赎鍰自束矢已上，署字輒泚笔不下。”参见“ 束矢钧金 ”。

古代乐曲转调的名称。曲调中宫调犯四调者谓之四犯。 唐 人以为犯有正、旁、偏、侧四种，即宫犯宫为正犯，宫犯商为旁犯，宫犯角为偏犯，宫犯羽为侧犯。其实宫调可犯商、角、羽诸调，而十二宫之间则不容相犯。 宋 姜夔 《凄凉犯》词序：“凡曲言犯者，谓以宫犯商、商犯宫之类。如：道调宫‘上’字住，双调亦‘上’字住，所住字同，故道调曲中犯双调，或于双调曲中犯道调，其他準此。 唐 人《乐书》云：‘犯有正、旁、偏、侧。宫犯宫为正，宫犯商为旁，宫犯角为偏，宫犯羽为侧。’此説非也。十二宫所住字各不同、不容相犯；十二宫特可犯商、角、羽耳。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“自 宣 政 间， 周美成 、 柳耆卿 辈出，自製乐章，有曰侧犯、尾犯、花犯、玲瓏四犯。” 宋 张炎 《词源》卷下：“ 崇宁 立大晟府，命 周美成 诸人讨论古音，审定古调……而 美成 诸人又復增慢曲、引、近，或移宫换羽，为三犯、四犯之曲。”

(1).三品；三等。 汉 班固 《白虎通·寿命》：“命有三科以记验，有寿命以保度，有遭命以遇暴，有随命以应行。”《汉书·孔光传》：“是博士选三科，高为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。”
(2).三个科段，三个段落。参见“ 三科九旨 ”。
(3).三次科考。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“此人胸藏锦綉，腹隐珠璣，奈时运不通，三科不第。”
元 杂剧用语。表示某种动作重复多次。

谓受封爵并可实际享用其封户租赋。《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“於时食实封者凡一百四十餘家。” 胡三省 注：“ 唐 制：食实封者，得真户，户皆三丁以上，一分入国。 开元 定制，以三丁为限，租赋全入封家。”《宋史·职官志十》：“食实封：一千户、八百户、五百户、四百户、三百户、二百户、一百户……亲王、重臣有特加至数千户者。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·汉唐食封之制》。

指牛胃。 碧野 《我怀念的是牛·二青牦》：“它（二青牦）吃草吃得腰身两侧的食囊鼓鼓的，它磨角磨得尖尖的。”

食用的谷米。《周礼·地官·舂人》：“凡饗，共其食米。”《管子·国蓄》：“五穀食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也。”

汉 代陵园所设官名。掌晦望时节祭祀。《后汉书·百官志二》：“先帝陵，每陵食官令各一人，六百石。本注曰：掌望晦时节祭祀。”参见“ 食监 ”。

亦作“束薀”。1.捆扎乱麻为火把。 唐 康骈 《剧谈录·浑令公李西平爇朱泚云梯》：“王师五千列阵而出，于时束藴居后，约战酣而燎。” 宋 刘克庄 《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》词：“束緼宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。”
(2).见“ 束緼请火 ”。

收拢尾巴。指牲畜休息。 明 袁宏道 《避雨崇国寺三日纪事》诗：“僕夫安眠马束尾，大瓮小瓮来日起。”

(1).指秬、秠、穈、芑四种谷物。《诗·大雅·生民》“诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是穫是亩；恒之穈芑，是任是负；以归肇祀” 汉 郑玄 笺：“ 后稷 以天为己下此四穀之故，则徧种之。”
(2).泛指四种谷物。《韩诗外传》卷八：“四穀不升，谓之荒；五穀不升，谓之大侵。”

佛教语。指修行中的四种弊病。 宋 苏轼 《送寿圣聪长老偈》序：“佛説：作、止、任、灭，是谓四病。”

官名。掌管市场的治教政刑、量度禁令等。《周礼·地官·序官》：“司市下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人，府四人，史八人，胥十有二人，徒百有二十人。” 郑玄 注：“司市，市官之长。” 孙诒让 正义：“司市者以下至泉府十官，并掌国市政令、刑禁、货贿之事。”《汉书·食货志下》：“诸司市常以四时中月实定所掌，为物上、中、下之贾（价），各自用为市平。”参阅《周礼·地官·司市》。

官名。掌赐族授姓。《国语·周语上》：“司民协孤终，司商协民姓。” 韦昭 注：“司商，掌赐族受姓之官。商，金声清。谓人姓生，吹律合之，定其姓名也。”

东西相向而坐，平坐。有互不拘束之意。苏，通“ 傃 ”。相向。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“国初人尺牘，有 周文煒 与婿 王荆良 一牘云：‘今人无事不苏矣，东西相向而坐，名曰苏坐。主尊客上坐，客固辞者再，久之，曰：求苏坐。’”按，古代礼仪，主北面坐，客南面坐。

隐士的自称。《南齐书·高逸传·顾欢》：“ 太祖 辅政，悦 欢 风教，徵为 扬州 主簿，遣中使迎 欢 。及践阼，乃至。 欢 称山谷臣 顾欢 上表曰：‘……言既尽矣，请从此退。’”

大道。《汉书·刑法志》：“园囿术路。” 颜师古 注引 如淳 曰：“术，大道也。” 清 姚鼐 《读司马法＜六韬＞》：“《刑法志》引其文备，故以六十四井出车一乘。别以三十六井地，当山川沉斥，城池邑居，园囿术路，合之则百井。”

见“ 书帙 ”。

同“ 书札 ”。 宋 周密 《癸辛杂识别集·银花》：“﹝ 银花 ﹞亦颇识字，助余看书检閲，能对书札。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“一应往来书札，授之以意，輒令代笔，烦简曲当，学士从未曾增减一字。” 清 王文潜 《送胡长史从军郁林》诗：“ 阮瑀 工书札， 陈琳 解赋诗。”

书信。 唐 权德舆 《九华观宴饯崔十七叔》诗：“记室有门人，因君达书素。” 宋 范成大 《有怀龚养正》诗：“昨承书素説，行侍板舆归。”