S开头的词语

见“ 尸皮 ”。

(1).主事之臣。《汉书·郊祀志下》：“王命尸臣：‘官此 栒邑 ，赐尔旂鸞黼黻琱戈。’” 颜师古 注：“尸臣，主事之臣也。” 宋 司马光 《侍读王学士挽辞》之一：“贰负纍囚象，尸臣古瑑踪。”
(2).犹尸位之臣。指居位而无所作为的臣子。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“以非引上谓之导，从上之非谓之阿，见非不言谓之尸。导臣诛，阿臣刑，尸臣絀。”

民间建造的寺院。与官方赐额或建造的寺院相对。 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》：“ 武宗 皇帝始即位，独奋怒曰：‘穷我天下，佛也。’始去其山臺野邑四万所。” 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“官赐额者为寺；私造者为招提、兰若， 杜牧 所谓山臺野邑也。”

见"山?"。

山回路转　

◎ 山回路转 shānhuí-lùzhuǎn

[mountain with winding paths;with the turnings of mountain and the twists of paths] 形容山势环绕,山路曲折

山高水长（山高水長）　

◎ 山高水长 shāngāo-shuǐcháng

[noble and far-reaching;last forever as the high mountains and long rivers] 像山一样高耸,像水一样流长。比喻人品德高尚,声誉流传久远,也比喻恩德、情谊深厚

(1).古代诸侯、州伯定期考核官吏的制度。 汉 董仲舒 《春秋繁露·考功名》：“考试之法，大者缓，小者急，贵者舒而贱者促。诸侯月试其国，州伯时视其部，四试而一考。天子岁试天下，三试而一考，前后三考而絀陟，命之曰计。”
(2).指科举中的四级考试。 元 鲜于枢 《困学斋杂录》：“转运 田特秀 ，字 彦实 ， 易县 人。 大定 十九年进士……二十五岁，乡、府、省、御四试皆中第五。”

四体百骸（四體百骸）　

见“ 四肢百骸 ”。

古代佐理案牍的官吏。 晋 、 南朝 宋 有内台书令史，九品。 隋 诸省府寺各有令史、书令史、书吏之属。参阅《宋书·百官志下》、《通典·职官四》。

文书，命令。《晋书·儒林传·孔衍》：“﹝ 衍 ﹞避地 江 东， 元帝 引为安东参军，专掌记室。书令殷积，而 衍 每以称职见知。”

明 永乐 时京军三大营之一，以塞外降丁三千骑兵组成。 嘉靖 中改名神枢营。参见“ 三大营 ”。

三壮丁。《战国策·齐策一》：“ 临淄 之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发於远县，而 临淄 之卒，固以二十一万矣。” 清 吴伟业 《送无锡堵伊令之官历城》诗：“城荒户少三男子，名重人看五大夫。”

(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”
(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”
(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省 注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”
(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐 孔颖达 疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三灵同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”
(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子 注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”

佛教称食有四种：一、段食；二、触食；三、思食；四、识食。或称：段食、更乐食、念食、识食。见《法苑珠林》卷一一八。

学习上的四种过失。《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。” 郑玄 注：“失於多，谓才少者；失於寡，谓才多者；失於易，谓好问不识者；失於止，谓好思不问者。”

1.【医】four therapeutical errors

使民众安集的四项措施。《逸周书·大武》：“四聚：一、酌之以仁；二、怀之以乐；三、旁聚封人；四、设围以信。”

(1).青年男子。《易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。” 孔颖达 疏：“年老之妇得其彊壮士夫。”
(2).通称男子。 金 元好问 《聂孝女墓铭》：“以子则孝，以妇则义。以断则勇，以守则智。於今之人，麟凤之瑞。莫靳者名，天曰美器。不於士夫，一女之畀。铭以表之，并志予媿。”
(3).士大夫；读书人。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“夫处卑下之位，怀《北门》之殷忧，内见謫於妻子，外蒙讥於士夫。” 汪继培 笺：“士夫，谓士大夫。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“至於荷艷桂香，妆点湖山之清丽，使士夫流连於歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳！” 元 曾瑞 《醉太平·失题》曲：“相邀士夫，笑引奚奴， 涌金门 外过 西湖 ，写新诗弔古。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷十四：“近日士夫，争学 杜 诗，不知读书果曾破万卷乎？”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外当有预备》：“夫以今日之局，较诸三年以前国家有大得失士夫皆熟视无覩时，岂不谓之大有进步？”

素布；粗布。《礼记·礼器》：“犠尊疏布鼏。” 孔颖达 疏：“疏，麤也。鼏，覆也。谓郊天时以麤布为巾以覆尊也。” 唐 杜甫 《逃难》诗：“疏布缠枯骨，奔走苦不暖。”《明史·循吏传·汤绍恩》：“为人宽厚长者，性俭素，内服疏布，外以父所遗故袍袭之。” 清 刘大櫆 《胡母谢太孺人传》：“太孺人身所御者，疏布縞衣，补纫至再三，而澣濯必使其鲜洁。”

庶出之子。《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐悼惠王 刘肥 者， 高祖 长庶男也。”

(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“録其（ 赵元一 ）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”
(2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”
(3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”