S开头的词语

见“ 四梵天 ”。

◎ 四近 sìjìn
[nearby places] 周围邻近的地方,形容距离不远之处
四近有许多商店

(1).指君王周围的近臣。《孔丛子·论书》：“王者前有疑，后有丞，左有辅，右有弼，谓之四近。言前后左右近臣，当畏敬之，不可以非其人也。”《书·益稷》“钦四邻” 孔 传：“四近，前后左右之臣。” 孔颖达 疏：“四近之臣，普谓近君之臣耳，无常人也。”参见“ 四辅 ”。
(2).犹附近、四周。 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。” 沙汀 《在祠堂里》：“夜很深，四近没有一点声息。”

僻远地区的风俗。《汉书·扬雄传下》：“是以遐方疏俗殊邻党絶之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不蹻足抗手，请献厥珍。” 颜师古 注：“疏亦远也。”

亦作“踈亮”。豁达直爽。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 疏亮亢烈，刚简能断。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。” 唐 韩愈 《上柱国陇西郡开国公赠太傅董公行状》：“公气仁，语若不能出口；及当事，乃更疎亮捷给。”

逐条列举。 汉 贾谊 《治安策》：“若其他背理而伤道者，难遍以疏举。”《文献通考·经籍十七》：“其中所録诸家跋语，有昭然伪妄而不能辨者，不暇疏举。”

◎ 失据 shījù
[lose force or reliance] 丧失依靠或力量
他真是进退失据

失去凭依。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“徊肠伤气，颠倒失据。” 李善 注：“ 毛萇 《诗传》曰：‘据，依也。’”《后汉书·皇甫嵩传》：“所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“我为舍人所破，狼狈失据，为君所得。” 章炳麟 《诸子学略说》：“进退失据，两无所容，此可谓调和者之戒也。”

(1).犹失职。《左传·昭公九年》：“臣实司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。”
(2).谓亡失古代职官制度。《左传·昭公十七年》：“吾闻之，‘天子失官，学在四夷’，犹信。” 杨伯峻 注引 宋 家铉翁 《春秋详说》：“言 周 鲁 俱衰，典章闕坏，而远方小国之君乃知前古官名之沿革，盖録之也。”

士农工商（士農工商）　

古代所谓四民。《国语·齐语》：“公曰：‘处士农工商若何？’ 管子 对曰：‘昔圣王之处士也，使就閒燕，处工就官府；处商就市井；处农就田野。’”《汉书·食货志上》：“士农工商，四民有业。学以居位曰士，闢土殖穀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 宋 孟元老 《东京梦华录·民俗》：“其士农工商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。”《西游记》第九三回：“又见街坊上，士农工商，文人墨客，愚夫俗子，齐咳咳都道：‘看抛绣球去也！’”

(1).道教以日月星为天之三明，耳目口为人之三明，文章华为地之三明。《黄庭内景经·五行》：“三明出华生死际。” 梁丘子 注：“天三明日月星，人三明耳目口，地三明文章华。是生死之际。”
(2).指三个人。指 东汉 “ 凉州 三 明 。”《后汉书·段颎传》：“ 熲 字 纪明 ……初 熲 与 皇甫威明 、 张然明 ，并知名显达，京师称为 凉州 三 明 云。” 宋 黄庭坚 《次韵刘景文登邺王台见思》之四：“路寻西九曲，人似 汉 三 明 。”
(3).指三个人。指 晋 代“中兴三明”。《晋书·诸葛恢传》：“ 诸葛恢 字 道明 …… 颖川 荀闓 字 道明 ， 陈留 蔡謨 字 道明 ，与 恢 俱有名誉，号曰‘中兴三明’。人为之语曰：‘京都三 明 各有名， 蔡 氏儒雅 荀 葛 清。’”
(4).佛教语。指天眼明、宿命明、漏尽明。《文选·王屮＜头陀寺碑＞》：“气茂三明，情超六人。” 李周翰 注：“三明，谓天眼明、宿命明、漏尽明。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨， 西域 备详，东土靡记。”参见“ 三达 ”。

1.【医】triple brightness

古兵书名。相传为 汉 初 黄石公 作，全书分上略、中略、下略。《隋书·经籍志三》有《黄石公三略》三卷，已佚。今存者为后人依托成篇，收入《武经七书》中。亦以泛指兵书及作战的谋略。 三国 魏 李康 《运命论》：“ 张良 授 黄石 之符，诵《三略》之説，以游於羣雄。” 唐 虞世南 《出塞》诗：“上将三略远，元戎九命尊。”《西游记》第三一回：“猴王铁棍依《三略》，怪物钢刀按《六韜》。” 傅尃 《次韵和湘荃梦蘧》：“不须鸿宝谈《三略》，且共《蟫篇》笑四痴。”

指聋、昧、顽、嚚四恶。《左传·僖公二十四年》：“耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧，心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚， 狄 皆则之，四姦具矣。” 汉 焦赣 《易林·解之蹇》：“四姦为残， 齐 鲁 道难，前驱执殳戒守无患。”

(1).古谓太阳运行四方所达到的极限之处。《周髀算经》卷下：“日运行处极北，北方日中，南方夜半；日在极东，东方日中，西方夜半；日在极南，南方日中，北方夜半；日在极西，西方日中，东方夜半：凡此四方者，天地四极四和。” 赵爽 注：“四和者，谓之极。子午卯酉，得东西南北之中，天地之所合，四时之所交，风雨之所会，阴阳之所和。然则百物阜安，草木蕃庶，故曰四和。” 宋 王应麟 《困学纪闻·天道》引《三礼义宗》：“天有四和。 崑崙 之四方，其气和暖，谓之和。天道左转，一日一夜转过一度；日月左行於天而转，一日一夜帀於四和。”
(2).指四种香或有香味的物质。 宋 陈郁 《话谀》：“香有富贵四和，不若臺阁四和；臺阁四和，不若山林四和。盖荔枝壳、甘蔗滓、乾柏菜、茅山黄连之类，各有自然之香也。”
(3).香炉名。 明 陈士元 《俚言解》卷二：“四和，炉名也，四方有窍生风，焚香则烟篆迴转，俗以人之周旋不滞者比之。”

深沉远大。《北史·孙搴赵彦深等传论》：“司徒器度沉远，有宰臣之量。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 丹 族子 惟岳 谋道 ，沉远廉静。” 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“若能去 延州 之狭以自任，抚 关中 之人以示信，而又沉远变动，则何敌之敢先哉？”

沉厚诚笃。 明 李东阳 《明故广西按察司副使刘公行状》：“公质直沉慤，不事矫饰。”

旧时后辈向尊长行的一种最敬重的礼节。

(1).四方的天空。《宋书·乐志二》：“延八虚，闢四空。” 郑遥 《明月照高楼赋》：“四空迥而晃朗，九层屹而峥嶸。”
(2).佛教谓无色界的四处，即空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。又称四空天、四空处。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“ 瞿曇 之师，有慙青目，既而四空妙定，熏修已成。” 吴兆宜 注：“《大寳积经》：‘菩萨至於空处，脩习四禪。’” 章炳麟 《无神论》：“自此而上，復有夜摩、兜率诸天，乃至四禪四空，有多名号。”

即四合房。 柳青 《创业史》第一部第一章：“前楼后厅，东西厢房，在 汤河 上的庄稼院来说，四合头已经足了。”

官署名。 隋炀帝 时置，对东西南北四方少数民族，各设使者一人，掌管往来及互相贸易等事，隶属鸿胪寺。 唐 以通事舍人主管，隶属中书省。 宋 置四方馆使，掌管文武官朝见辞谢，国忌赐香及诸道元日、冬至、朔旦、庆贺章表、郊祀、朝蕃官、贡举人、进奉使、京官、致仕官、道释、父老陪位等事。其职务与 隋 唐 不同。 明 有四夷馆 清 有会同四译馆，职务同 隋 唐 四方馆。参阅《文献通考·职官五》。

(1).古代历正(司历官) 凤鸟氏 的四属官。即 玄鸟氏 、 伯赵氏 、 青鸟氏 、 丹鸟氏 。《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞 挚 之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。 凤鸟氏 ，历正也。 玄鸟氏 ，司分者也。 伯赵氏 ，司至者也。 青鸟氏 ，司启者也。 丹鸟氏 ，司闭者也。” 杜预 注：“上四鸟皆历正之属官。” 孔颖达 疏：“分至启闭立四官，使主之。 凤鸟氏 为之长，故云：四鸟皆历正之属官也。”
(2).《孔子家语·颜回》载： 孔子 在 卫 ，闻哭者之声甚哀。问 颜回 。 颜回 回答说：这哭声不但为死者，而且为生离别者。 孔子 问其故。对曰：“ 回 闻 桓山 之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分於四海，其母悲鸣而送之，哀声有似於此，谓其往而不返也。 回 窃以音类知之。”后以“四鸟”喻别离之人。 晋 陆机 《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。” 南朝 梁元帝 《遗武陵王诗》：“四鸟嗟长别，三声悲夜猿。”

指心，良心。 马烽 《张初元的故事》：“咱人穷了骨头没穷，凭着四两红肉，咱虚说什么？”